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在这个世间，国与国之间有战乱、人与人之间有纷争、教与教之间有派系，像佛教中有显密、南北传、大小乘之分。
因此，我主张欢喜与融和，倡导同体与共生，更呼吁尊重与包容，无论走到哪里，都能够扩大我们的思想，以天地为心，发挥民胞物与的精神，做一个共生的地球人。
飞机上，巧遇张元宵律师，张律师一看到我，就要求坐在我旁边与我谈话。
他告诉我，当律师一点趣味都没有，尤其是看到社会百态，越觉人生乏味。
张律师一向秉持道德仁义处事，工作方面只处理商业诉讼，对于刑事案件从不插手，可是近年来却不得已要以刑事法提起控诉。
举例来说，有一客户将中坜一地租借给人，可是租约到期，对方却迟迟不归还。
后来得悉该地的租金为每月二万元，而对方竟以十五倍的高价，一个月三十万元转租他人，虽然双方几经交涉，仍然无法解决，结果，客户就找张律师帮忙。
一开始，张律师以信函、约谈与对方沟通，想不到一拖就是一两年，张律师晓以利害，对方要求再给半年的期限，可是日期到了，对方仍不肯还，反而去了大陆，要等回来再谈。
好不容易盼他返台，适逢过年，对方又以年关借口拖延，如今农历年早已过去，依然索讨未遂，张律师终于忍不住提出了刑事诉讼。
为此，张律师心中深感不快，常常觉得做律师对不起别人，要以信任、慈悲对待好像相当困难。
针对这些问题，他问我是否宗教才能有解决问题？我对他说：这是一个娑婆世界，唯一的办法是我们要能找到自己心中的净土。
张律师接着又说了另一宗案件：有一个人要到美国去，由于不符合规定，加上有关部门怕他去了不回来，因此不给予签证，那个人就找张律师协助，并赌咒发誓说一定会回来，结果他没有履行诺言，张律师只好亲自前往美国，将那个人找了回来。
当我们谈到“华航”
名古屋空难事件，张律师说：人生总会有结束的一天，慢慢地死去或迅速地死去，两者都很好。
我觉得张律师能对生死如此地看淡实属难得，但始终认为死要死得安然，这也与平常的修行有关，纵然修行的人有时候也免不了凶死，但要紧的是面对死亡，心里要有所准备，这样，任何境界来到才不会执著。
张律师对佛教这种教说深以为然，他又说道：现在每个人都一心想移民，总认为台湾不好。
难道台湾不好，美国就很好吗？台湾社会不安全，难道美国就安全吗？如果到了美国仍然觉得不安全，又要移民去哪里呢？佛教说往生西方极乐世界，大概佛国就是移民的最佳选择了。
机舱里，有的人借长途旅行稍作休息，也有的人嫌时间太长，找三五知己聊天消磨时间，虽然这不失为一个好办法，但在我来说，看书、睡觉已经很够了。
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