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五月 十二日 星期四
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今会见路心华先生，与他天南地北无所不聊。
路先生说“人间佛教”
建议改用“入世佛教”
、“现代佛教”
或“生活佛教”
的说法。
依他所见，人间佛教或曰入世佛教，其主要革新精神有三——
一、着重修今生今世。
二、发扬大乘精神，努力为社会大众服务，以达普度众生之目标。
三、社会化、生活化、现代化、大众化和人情化。
应撰写有关这方面的理论文章。
我觉得“生活佛教”
的诠释太狭义。
“人间佛教”
本来就包含生活层面和精神层面。
“人间佛教”
也包括入世思想和出世思想。
同时，“人间佛教”
也具有现代特色与传统特色。
“人间佛教”
实际上包含了路先生所提的社会化、生活化、现代化、大众化和人情化，盖因“人间佛教”
的性格是一切普化，兼容并蓄的。
路先生又建议在寺庙旁办工厂企业，让出家人在梵呗课诵之余劳作，以便造福社会大众，并可更正一般社会大众对佛门养懒人之偏见。
四十年前，我也有类似的看法，以为过去的出家人不事生产，因此想效法百丈禅师提倡“农禅”
、“工禅”
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