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当一尊尊的佛像呈现在眼前，各种形态、各种表情、各种姿势，举手投足间，全然不失佛像的慈悲与庄严，令人大开眼界，叹为观止。
之后，又看他收藏的敦煌壁画，都是精品。
我虽然也收藏了不少敦煌的壁画，但是在看了杨先生的敦煌画后，感到天外有天，人外有人。
最后，杨先生未送字画给我，反而跟我要字，在照了多张相片以后，杨先生拿出了他收藏多年从未用过的铜制砚台，上面除了精制的雕刻图案外，并刻有“兰亭集序”
一篇，珍藏二十年的新笔、新墨水，如此隆重的盛情，请我为他留个字。
在看了他的画后，感到世界都缩影在画纸中，因此写下“法界三千”
聊表赏画的谢忱。
杨夫人是位医生，亦希望我能题字赠她，我以“佛心圣手”
赠予纪念。
临走前，我建议杨先生将这些字画归类为：一、珍品收藏。
二、展出之用。
三、出售品类。
他深以为然，并约第二天西来寺见。
回到西来寺后，办公桌上堆了一叠需回覆电话的字条，有路心华先生、张少齐老居士，和他们约了十二日见面。
继而又和香港、台湾各地联络。
慈惠昨天到宜兰礁溪参加佛光大学的公听会，公听会中有县长、乡长、许多的乡民代表、村里长、村民等百余人出席，大家一再强调欢迎佛光大学到该地建校，公听会总算圆满结束。
电话打完后，适逢香港“中国文化协会”
的陈志辉先生前来拜访，记得当初我到香港弘法，多次承蒙他和各单位联合欢宴，很感激他的盛情，除了问候致谢之外，并请西来寺的法师引导参观西来寺。
晚上和符芝瑛谈话，她对国际佛光会所推动的佛教国际化、人间化、大众化、生活化的传播，深感兴趣，并请我对“中国佛教未来的前途”
发表一些看法。
我觉得——
一、今日的佛教需要一套完整的制度。
二、希望佛教有专门的僧伽教育，来提升僧伽的素质。
三、各寺庙宗派虽有不同，但应该要有来往的交流管道。
四、今后大家要注重佛教的事业，就如佛光山“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈济福利社会，以共修净化人心”
。
当然我希望不但是中国佛教，全世界都能对人间佛教的理念有所了解。
我觉得顺应时代的需要、众生的根机，唯有人间佛教的推动，佛教才会有前途。
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