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门客的错会意
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门客也叫清客。
一提这个词，看过《红楼梦》的也许会想到整天围着贾政转的那群酸人。
不过在中国，最早的一批门客，不见得都是文人，干什么的都有，以武士居多，要离、聂政、豫让，还有荆轲这样的刺客死士，都属于门客。
苏秦、张仪和蔺相如这样具有治国之才的舌辩之士，也都做过门客。
战国四大公子，个个以养士闻名，所养之士，都是门客。
以孟尝君的门客最多，也最没品，鸡鸣狗盗都有，一旦主人失了势，大家一哄而散，还好，剩下一个老是弹铗而歌、善于自我维权的家伙，真还就有用，居然无中生有地给主子建构了三窟，官位与权势都回来了。
到了大一统王朝的时代，门客逐渐被文人墨客包办了。
秦汉之际，皇帝身边的侍从、有权势的大臣身边的门客，多半都是文人。
文人做门客，大多是将之视为入仕的门径的，很希望帮助主人做点经国济世的大事，但是他们的主人，却往往不知不觉地把这些人跟优人小丑和杂耍同等相待，作诗作赋，插科打诨。
这种状况，到了唐朝风景依旧。
大诗人李白，做了翰林供奉，有机会在皇帝身边厮混，想的是如何辅佐君王致尧舜，但唐明皇却把他跟平时解闷的戏子一样看待，国家大事根本不容他插嘴。
诗人一生气，使性子挂冠而去，皇帝也一笑置之。
清朝皇帝喜欢读书，但南书房里皇帝身边的一群翰林出身的“上行走”
，也无非以倡优畜之，乾隆说过，朕观文士之言，不异俳优之口。
跟汉朝差不多同时的古罗马盛期，也盛行门客。
跟同时期的中国一样，古罗马的门客也是文人的天下。
只不过在古罗马，只要有钱，都可以请门客。
权贵可以有门客，被释放的奴隶发了财，大字不认识几个，也一样可以请一堆门客。
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