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“他也是个特立独行的人。
他从未参与商人组成的吉度里，但在做生意的人中，他的口碑很好。”
阿杜如说。
“您参与回族吉度里了吗？”
我问。
“待在吉度里，家里有个喜事，或难事，吉度里的人都会从人力财力上给予帮助，心里要踏实些啊！”
太阳快临到头顶上，阿杜如依然讲述着他们吉度里一位老人去世后，人们怎样帮忙处理后事的经过。
我喜欢听阿杜如给我们讲杨六郎和杨七郎的故事，那种打斗场面他讲得绘声绘色，仿佛我站在诵曲冉卡看露天电影一般，一个个画面在我头脑里闪现。
阿杜如会书写汉语，平时没有客人买肉时，喜欢坐在店子里看一本没有封面，也没有封底的破烂书，偶尔发出一两声笑来。
阿杜如曾经上过清真小学，在那里学习过汉语和阿拉伯经文。
新中国成立前西藏的教育除了寺院，主要靠的就是私塾。
1929年川回两帮的团体集资成立了清真小学，校址设立于河坝林清真寺内。
到了20世纪30年代黄慕松来藏参观了该小学，就捐资进行鼓励。
后来，这个学校被国民政府列为教育部推行的蒙藏回苗教育计划中。
“来买东西了！”
阿杜如停止叙述对我说。
我转头看见身旁站着尼玛拉姆，她那张肤色黝黑的脸上绽着笑容，一对酒窝嵌在腮帮上。
我立马从凳子上站起来，面对她有些局促。
“我来看个布料，她们说这种布料只有你们这里才有卖。”
尼玛拉姆说。
我的情绪已经得到调整，她让我想起了希惟仁波齐的圆寂，心里的那种负罪感又跃上来，这种愧疚压制住了以往对她的那种爱恋。
“到店里来看吧。”
我说完向商店里走去。
阿杜如也离开商店窗户旁，走向他的肉店，嘴里哼了句电影歌曲。
尼玛拉姆把几种不同的布料，仔细地对比着看。
我站在柜台里，心里为希惟仁波齐祈祷。
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