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到了明朝，出来一个长不大的顽童皇帝，明武宗朱厚照。
此公姓朱，属猪，对猪有特殊的感情。
于是登基之后，下令禁止杀猪、吃猪肉。
中国人吃猪肉由来已久，蔚成风气已经几千年了，真的不知道那些日子国人是怎么过的。
武则天信佛，自己有一阵儿吃素，忽发奇想，下令天下禁屠。
这样的事儿，属于跟生肖迷信类似的偏好泛滥。
在则天朝，好一阵儿害得天下人都没法子吃肉了。
幸好官员们上有政策，下有对策，想出来办法应付。
凡是桌上有肉，众口一词，都说这玩意是自己死的，没人杀。
所以，也没耽误大家享受，至少没耽误官员享受。
这个武则天，信佛就禁屠，不许杀生。
但看上了清俊的小和尚，却拉入宫里做面首，破了人家的色戒，那又怎么说呢？跟强权者没处说理去，大权在握，什么都是她说了算。
皇帝这样胡来没人能拦着，人家是天子。
但是，有些官员一朝权在手，在自己管辖的一亩三分地，也敢贯彻生肖迷信。
清朝有个县令属牛，禁止自己辖境百姓杀牛。
但凡抓到杀牛的，就把屠夫关起来，周围放上他所杀之牛的肉，大热天，让其腐烂发臭。
臭气熏天，以至于把人熏死。
那时候百姓其实也不乐意杀牛，但这样对付杀牛的，也让人受不了，几至于激成民变。
属什么，跟属的那个动物没有关系。
这一层意思，在那个时代，也许人们并不十分清楚。
但是，迷信到要捍卫这个属性的动物，尤其这种动物属于家禽、家畜的时候，就有点荒唐了。
只有大权在握的人，能够把这种荒唐发挥到极致，让老百姓因此而过得不爽，有些人（犯了禁令的）还可能因此而丢了性命。
偏好，嗜好，好些人都可能有。
但是，有权的人把自己的偏好放大，施之于治下的民众，则成了灾难。
楚王好细腰，后宫多饿死。
那些饿死的，是自己要讨楚王的欢心，心甘情愿，饿死活该。
但是如果楚王下令，境内所有女人都必须细腰，腰不达标就要接受惩罚，这就是暴政了。
所以，不受约束的权力是灾难。
因为这些权力的拥有者，一旦有了某种迷信性的偏好，就有可能转化为公共政策，甚至法令。
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