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公冕这样说。
——“用不着回去叫人的，”
我说，“我们就在这儿找一扇门来，不可以抬回去吗？”
公冕赞成了我的说法，结果是在农家里找了一张杨妃椅，四脚朝天地翻过来，在底子上敷了好些稻草，便成就了一台担架。
恩寿被移进了那架临时担架里，我和公冕便把他抬回了南湖。
九月三号和四号都没有动作，只是敌人早推察到了南湖文科大学是革命军司令部，时常有大炮对着这个方向打来。
因此在夜间是不准点灯的，有点灯的必要时都须得在灯上罩着黑罩子，背着武昌城的一面。
我们所住宿着同时兼带着办公室的房间是在楼上最后的一排，背面的窗口正对着武昌城。
在四号的晚上，在两个窗口上罩着黑布，更把军服来罩在马灯上，我和胡公冕、朱代杰、李德谟几个人在拟定派往到湘西新附的某军去的政治工作人员名单。
正在这时候，铁罗尼顾问和纪德甫两个人走了进来。
他们和邓主任是住在更前一排的一间空出了的讲堂里的。
铁罗尼是很有趣味的一个人。
他虽然是骑兵将校，但他在政治上和理论上的知识是很正确而丰富的，而且还有文艺上的教养。
他很喜欢诗，特别喜欢往年自杀了的俄国的薄命诗人约先宁。
在行军途中，他随身带着的一册约先宁的诗集，有时我以纪德甫为介，请他把那清新的歌咏农村的诗，替我们在口头上翻译过。
大约因为我也是喜欢文艺，而且也特别喜欢诗的原故，铁罗尼和我很能相得。
自从从广东出发以来，一有闲暇，他每爱和我作个人谈话。
在那样的时候自然总是靠着纪德甫做中介的。
他等到我们把名单拟定，公冕和代杰拿着出去派人作准备的时候，我们又才谈起话来。
铁罗尼问我进了武昌城以后的工作步骤，我把预计着的梗概告诉了他，他特别注重对学生方面的宣传。
他说：“武昌的师范大学有不少的学生，那儿听说是国家主义派的根据地，现在虽然是在暑假期中离开了学校，不久便要开学了，他们是又要转来的，你用怎样的理论来破除他们的国家主义？”
这个问题，我在半年以前还没有到广东的时候便曾经思索过的。
因为在上海宣传国家主义的人，如像“醒狮派”
和“孤军派”
，大抵都是我的同学，有过半数和我相识。
我知道他们有好些的确是有爱国热诚的，他们是看到中国的积弱，总想用最良的方法来把中国强盛起来。
他们所想到的最良的方法便是所谓国家主义。
“醒狮派”
的人很笼统，他们在国家主义只是一种热情，一种声浪，更具体地说，只是所谓“内除国贼、外抗强权”
的两个口号。
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