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六九、言诗
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《诗话补遗》卷九第十六则，载扬州方楼《言诗》一首。
其诗云：
“情至不能已，氤氲化作诗。
屈原初放日，蔡女未归时。
得句鬼神泣，苦吟天地知。
此中难索解，解者即吾师。”
袁枚谓“数语恰有神悟”
。
案此诗与法时帆《题诗龛》二首之一，意旨相近。
“情有不容已，语有不自知。
天籁与人籁，感召而成诗。”
（见《补遗》卷六第四六则）
袁枚以为“深得诗家上乘之旨”
。
然二者相较，余则以为方之所见比法更深。
诗乃人为，所谓“天籁”
亦通过人之感应而出。
一般多以轻松愉快之反映【者】为“天籁”
，【而】其实自然中亦有狂风暴雨、雷电晦冥之悲壮景象，不能以此为非“天籁”
也。
方以蔡文姬与屈原对比，即偏重在悲壮方面，故言“得句鬼神泣，苦吟天地知”
。
蔡文姬之诗，所存者仅《悲愤》二诗及《胡笳十八拍》。
《悲愤》二诗，格调平衍，不足【形容】以惊天地而泣鬼神。
余意方所指者必系《胡笳十八拍》，以之比拟屈原，实系先得我心。
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