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三三、谈改诗
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《诗话》卷十二第20则：
“诗改一字，界判天人【人天】，非个中人不解。
齐己《早梅》云：‘前村深雪里，昨夜几枝开’，郑谷曰‘改几字为一字，方是早梅’。
齐己【乃】下拜。”
能虚心坦怀地接受别人的意见，改动自己的文字，是值得赞赏的。
但就这一例来说，这位唐代人【五代僧人】齐己的“下拜”
似乎又早了一点。
只引两句诗，无从通会其全篇。
但仅就这两句而言，“几”
字有两种解释。
一是发问，一是纪实。
如为前者，则改“几”
为“一”
是改疑问为肯定，改活为死了。
开否尚未确知，何能断定为“一”
？如是后者，则作者曾踏雪寻梅，目击到有“几枝”
花开。
“几枝”
亦不失为早梅，何能改窜为“一”
？
照情理讲，既言【有】“前村”
，又有“深雪”
，则诗意以发问为宜。
如果是“小园深雪里，昨夜一枝开”
，尚可以说得过去。
因此，这一字的修改，我“非个中人”
，实在看不出怎样就会“界判天人【人天】”
。
此页请补在《读随园札记》三三则“谈改诗”
之后。
（补白）
今案已乃僧人，已入五代。
其《早梅》诗全文为五言律。
【此文草成后，读《五代诗话》，得知齐己《早梅》诗分五言律。
】诗云：“万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年犹应律，先发映春台。”
《瀛全【奎】律髓云：“寻常只将前西句作绝读。
其实二十字绝妙，五、六亦幽致。”
据我看来，后四句实在是赘疣。
又《十国春秋》言：“齐己有早梅诗，中云‘昨夜数枝开’。
郑谷为点定曰‘数枝非早，不若一枝佳耳。
’人以谷为齐己一字师。”
据此，可知原诗为“数枝”
，乃肯定语，故郑谷改为“一枝”
。
【改“数”
字为“几”
字，是】袁枚记错了。
看来咏早梅【齐己的《早梅》】乃白描诗，非即景即事，故可改“数枝”
为“一枝”
。
但据我看来，同是白描，改固可，不改也未尝不可，【看不出有什么天人之界！
】
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