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二一诗人正考父(第1页)

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二一、诗人正考父

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《诗话》卷七第三六则:

“《三百篇》有姓名可考者,惟家父之《南山》、寺人孟子之《萋菲》、尹吉甫之《嵩高》、鲁奚斯之《宫》而已。

此外,皆不知何人秉笔。”

袁枚于《诗话》中时亦涉及考据,但每出于常识,别无创见。

例如此则,所谓“此外皆不知何人秉笔”

,即未加深考。

盖今存《商颂》实春秋时宋人正考父所作。

谓之《商颂》实即《宋颂》。

宋人亦自称商,《左传》“天之弃商久矣”

,即其证。

《史记·宋世家》:“襄公之时修行仁义,欲为盟主。

其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作《商颂》。”

诗说有三家,即鲁诗、韩诗、毛诗。

司马迁曾自言,所采用者为鲁诗说,故《宋世家》所载自为鲁诗说无疑。

韩诗说与之相同,《史记集解》谓“韩诗,《商颂》【章句】亦美襄公。”

又《后汉书·曹褒传》注引《韩诗薛君章句》云:“正考父,孔子之先也,作《商颂》十二篇。”

毛诗说晚出。

《毛诗序》云:“微子至于戴公,其间礼乐废坏,有正考甫者,得《商颂》于周【之】太师,以《那》为首。”

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