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小时候崇拜他们两个人真是可以说到了极点。
我最表同情的是拿破仑的废后约塞芬，她在死的时候还取出拿破仑的相片来表示爱慕，那真是引出了我的眼泪。
毕士麦没有拿破仑那样动人，但是我很高兴他爱狗。
我家里也有三条大狗，我一出一人就呼着它们相随，自己也就像成了东方毕士麦一样。
内容大概是这样。
这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但从那所叙述的是工人生活，对于榨取阶级的黑幕也有多少暴露的一点上看来，它可以说是中国无产文艺的鼻祖。
这文章从资料的性质上看大约是留美学生做的罢？处理材料的态度也很像受了一些美国作家Jado的影响，但可惜我现在记不起作者的姓名，但那书中也好像是没有姓名的。
同样性质的文章我在中国的近代的文学里很少看见。
中国年年也有不少的留学生渡美，美国留学生中也有一些文学青年，中国工人的生活好像全不值他们一顾的样子。
中国先年到法国去勤工俭学的人也不少，但没有看见过有一篇描写工场生活的文章。
这部《启蒙画报》的编述，我到现在还深深地记念着它。
近来中国也出了一些儿童杂志一类的刊物，但我总觉得太无趣味了，一点也引不起读者的精神。
或者我现在已经不是儿童，在儿童们看来或许又有别样一种意见罢。
以儿童为对象的刊物很重要而且很不容易办好，可惜中国人太不留意了。
除开这些书报之外，还有各种上海出版的蒙学教科书，如格致、地理、地质、东西洋史、脩身、国文等等，差不多现在中学堂所有的科目都有。
我们家塾里便用这些来做课本。
有一部《笔算数学》，是什么教会学堂出版的东西，我们沈先生他自己自修了一遍，便拿来教我们。
我们从加减乘除一直也就学到开方了。
那书所用的亚剌伯数字都是楷书，我们运算时也用那正工正楷的亚剌伯数字来运算，现在想起来真觉得好笑。
家塾的壁上挂的四大幅合成的一面《东亚舆地全图》，红黄青绿的各种彩色真使我们的观感焕然一新。
我们到这时才真正把蒙发了的一样。
促成这样的变革的自然是时代的力量，世界的潮流，但我们那种偏僻的乡陬，在周围邻近乃至县府城中都还不十分注意的时候，我们独能开风气之先，很早的便改革了过来，这儿却不能说是人力了。
我们沈先生的锐意变法，这是他卓识过人的地方。
像他那样忠于职守，能够离开我见，专以儿童为本位的人，我半生之中所见绝少。
当然他起初也打过我们，而且很严峻地打过我们，但那也并不是出于他的恶意。
因为打就是当时的教育，不是他要打我们，是当时的社会要他打我们的。
但他能以尖锐的角度转变过来，他以后便再没有用刑具来打过我们了。
在当时我们读古书也比较有条理了，一面读《左氏春秋》，一面就读《东莱博议》。
两者的文章都比较好懂，而且也能互相发明。
这真是给予了我很大的启发。
我的好议论的脾气，好做翻案文章的脾气，或者就是从这儿养成的罢？我以后也好像又聪明了一些，先生隐隐地在把我当成得意门生看待。
蒙学堂的先生姓刘，是嘉定人。
他是成都新开办的师范养成所的第一批学生。
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