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§一以贯之
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在《论语》里，孔子告诉子贡，他的博学多闻是“一以贯之”
而来的。
天下各种事物的道理，其实都是相互贯通的，所谓“一理通，万理彻”
，明白了一种事物的道理，贯通于各类事物之中，自能明白天下万物之理。
所以程颐说：“物不必为事物，自一身之中，至万物之理。”
这就是“一以贯之”
，举四点事例说明：
第一，一切小人必有谄曲
欧阳修说：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”
。
小人生性贪图名闻利养，对人说话拐弯抹角、虚情假意、巧言令色。
他们见到有钱有势的人，就会向前攀缘，说些诿曲不正之语，这就是小人的行为。
古语云：“小人以身循欲”
，小人是以自身的利益与人来往，其口甜言蜜语，其腹必暗藏伤人之剑，所以对于小人要谨慎与之来往。
第二，一切江河必有迂回
世界上的江、湖、溪、河，不可能是一路直到底，它由上流流经峡谷腹地，受到石林的阻碍时，自会向外分支流去；若遇群山交错，也会因此而迂回流动。
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