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第九，普参：类似今日的座谈会。
第十，经行：饭后散步，可以在佛堂绕佛，或在斋堂，甚至庭院或林间小径皆可，速度由慢渐快，或自行调整均可。
第十一，跑香：禅堂行香，目的在运动筋骨，调和身心。
第十二，行脚：云水僧求法心切，四处参访问道，因古时交通不便，多以步行到达目的地。
第十三，苦行：从事劳动性的工作，如打扫厕所、看管山林、夜巡、行堂、典座等。
第十四，密行：个人的修持法门，不对外人宣说张扬。
第十五，共修：大众一起修行，如参加打七或定期念佛等。
第十六，禁语：一般信徒在家中可行一时、一日、一区的禁语，体验一下宁静、美妙的无声世界。
第十七，朝山：三步一拜或朝礼寺院，都可称为朝山。
第十八，打七：可分禅七、佛七，有克期取证的目的。
如果时间不许可，也可做一日或三日的参禅、念佛。
第十九，止静：禅七或佛七时全体默然静坐，不许出声扰众，任何人不得随意出入。
其实每个人可以在一天当中有五分钟止静的时间，以作涤尘净虑、自我省思的功夫。
此外，早上起床，可在佛前上香供水，或诵念《般若心经》一卷，或诵读《祈愿文》一篇；晚上可以拜佛、诵经、打坐，可依家庭环境、时间而定，修行不在时间长短，而在持之以恒。
平日生活中，随喜持诵佛号，如观音圣号，或持大明神咒；吃饭时，称念“佛光四句偈”
，或“三称念”
，或“五观想”
，乃至小小布施、随口赞叹、与人为善、做事认真等，都是修行。
佛教认为休息也是精进，精进勇猛也要平衡、适度。
修行其实就是自然、平衡、适当的生活。
【注解】
[1]闭关的种类有：般若关、法华关、华严关（即专宗研究，属解门）、净土关（念佛）、禅关、方便关（可进可出）、生死关（入则不出，生死皆在里面）。
[2]古代丛林僧众出外参学，首先要获得师父的同意，到了参学道场则须：（一）先至大殿礼佛；（二）至客堂会见知客师；（三）呈递自己的资料；（四）说明自己的愿望；（五）预定停留时间——一期、半年，或一年、二年，或愿意为常住服务什么，也就是请求派职事，讨行单的意思。
[3]是佛门一个很好的名称，往生要资粮，修行也要道粮，因为无钱不易安心办道，有道粮修行较安然，道粮要专款储蓄，如蚂蚁储冬，不能没有预备。
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