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§民意何如官意
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在中国,再霸道的皇帝说起来也是要在乎民意的。
因为中国的皇帝跟日本的天皇不一样,不能躲在幕后假装自己是神的后代,对前台的政治纷争不闻不问,维持千年不改姓换代,万世一系。
中国的皇帝诞生之初,原也打算传之万世来着,可是任谁也传不了那么久,短的二世而亡,长的也不过十几代天下就改了姓氏。
改姓换代的原因多半是民意闹的,载舟之水沸腾起来,把船搞翻了。
因此,皇帝都要关心一点民意,不仅有御史下去打听着,而且有的朝代还设有专门的机构负责采风,说是收集民歌民谣,顺便也采一点“群众意见”
上来。
可惜皇帝距离老百姓太远,想要从皇宫里出来一次,动静太大,微服私行当小说讲讲解闷行,真的操作起来,难如上青天。
我们的电视剧导演,经常把他们所喜爱的好皇帝说成跟老百姓心连心。
其实,即使真有这样的模范皇帝、雷锋皇帝,老百姓特想亲近一下他们,也如当今追星粉丝们的狂热,两下互相够不着。
事实上,皇帝基本上是碰不到民意的,眼见、手摸,鼻子闻到的无非是官意。
这一点,在用人上表现得最为明显。
说起来,用人当官,尤其是当大官,除了某些时候大权旁落,被女主、宦官、外戚或者权臣反客为主当了家的,理所应当是皇帝说了算,乾纲独断。
一般来说,依皇帝的性格不同往往呈现出两种面目:一种是不大容易受外界的影响,皇帝自己说了算,说谁行,谁就行,不行也行;一种比较容易受外界影响的,也就是说,要征询大一点的官员的意见,然后再作决定。
其实,所谓不受外界影响的皇帝也会受周围人的影响,只是这种影响不那么直截了当而已。
说白了,皇帝用人决策的信息来源只能是官意。
来自《晏子春秋》的一个故事很有意思。
说是齐景公用晏子做东阿的地方官,三年之后齐景公将晏子召来数落一顿说,我原以为你有本事才让你治理东阿,结果你治得乱七八糟。
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