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传奇女诗人和她的叙事长诗《火箭兵三部曲》
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八年前，一个诗人，一个已经获得过中国诗歌最高奖鲁迅文学奖的桂冠级诗人，一个穿军装的女诗人，决定用叙事长诗的形式，为中国人民解放军战略导弹部队——第二炮兵，创作几部每部超过五千行的叙事诗。
这个穿军装的女诗人，名字叫辛茹。
此后的几年里，没多少人在意她的这个创作计划，文学界的同行得知辛茹这个计划，大都认为辛茹疯了。
不在意辛茹这个计划，是因为时间的年轮滚到21世纪后，中国这个曾经的诗歌大国，这个曾经产生过《诗经》“楚辞”
和“唐诗”
的国家，读诗的人早就没有写诗的人多了，诗歌这个文学体裁被关注的程度，已经降到了自西周以来的最低程度。
说辛茹疯了，是因为中国的社会进入21世纪后，作家和诗人已经不再是端着金饭碗的职业，万一创作失败，这个作家或者诗人，会因太久没有作品问世，面临丢掉工作，甚而至于饿饭的危险。
在金钱日益成为社会人生主宰的时代，辛茹的这个决定确实冒了巨大的风险。
八年后的今天，辛茹竟然为我们拿出了三部每部都超过五千行的叙事长诗：《火箭碑》《杨业功之歌》和《洞天》。
这三部长诗，构成了一部诗化的中国战略导弹部队史：《火箭兵三部曲》。
《火箭碑》创作出版于第二炮兵组建四十周年前夕，是一部叙述中国战略导弹部队全貌的全景性作品。
《杨业功之歌》创作出版于导弹司令杨业功从病逝到他两周年祭日期间，是一部以杨业功为主角的描述二炮导弹发射部队成长历史的作品。
《洞天》在建国六十年时出版，是一部作者献给第二炮兵工程部队官兵的作品，是向二炮工程部队走过的五十年光荣岁月致敬的作品。
这三部作品，都只印了区区三千册，根本算不上畅销作品，其影响力和影响面，基本上还在第二炮兵的内部。
因为诗歌被关注度的进一步降低，因为社会的极度浮躁，除了战略导弹部队的官兵，通读过辛茹《火箭兵三部曲》的读者，也许不会超过两百人。
这就是辛茹这三部叙事长诗的传播现状。
这种现状毫无疑问是病态的、短视的，是一个曾经有过辉煌历史并且梦想着伟大复兴的民族不应该呈现的。
没有诗歌的民族是短命的，不热爱诗歌的民族是呆板无趣的。
有了恢宏的诗歌创造而不知道珍视的民族，是注定要付出代价的。
作为一个职业阅读者，在仔细阅读完辛茹的《火箭兵三部曲》之后，我可以断言：“如果中国的读者一直不去重视《火箭兵三部曲》这种重要的文学创造，也是要付出代价的。”
看看《洞天》里的主人公是些什么样的人吧。
辛茹在《洞天》一书的封底上，留下了这样的题诗：“我们可以忍受寂寞和孤独可以被漫长的岁月和荣耀埋没，隐藏和淡忘当然更能忍受艰难和清贫更能忍受冰雪的覆盖，烈日的暴烤天塌地陷的摇晃和摧残以至忍受战友之间那种血肉模糊，痛断肝肠的分别，离别和诀别因为我们都需要祖国的强盛都需要祖国隐藏在大山之中，岩石之中的雷霆，闪电和风暴为此我们都愿意在祖国的崇山峻岭之中默默地去打造一只只不锈的剑鞘，把祖国的正义之剑藏在天地之间，日月之间。”
他们是默默无闻的导弹工程兵。
《火箭碑》和《杨业功之歌》的主人公又是什么人？他们是自1984年10月1日开始公开亮相，手握护国的倚天之剑——战略导弹，为中国人民解放军受阅方阵压阵的那些人。
因为他们的存在和十年一次的精彩亮相，全世界的华夏子孙才真正拥有了安全感和自豪感；因为他们的存在和十年一次的威慑性亮相，中国在当今的世界才逐步地被看作大国。
他们是不怒自威的导弹发射兵。
国威军威看二炮。
经过建国三十五周年，建国五十周年，建国六十周年三次国庆阅兵后，十三亿中国人，心里都认可这个判定。
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