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2010年，中国电视剧生产总量已经达到14000余集，这几乎让全世界其他国家都望尘莫及。
如果不是国家在生产总量上有所控制的话，这个数字还会逐年递增。
谁都知道，在当今世界，特别是在西方国家，电视剧作为电视艺术的一个门类和体裁，历来是被当作肥皂剧、泡沫剧的，在国外它更多的是娱乐逗笑的闲适消遣形式，而在中国，它几乎大大超脱了西方的“肥皂剧”
概念，成为一种制作精良考究、思想内容体现国家主流精神的最受欢迎的艺术品类。
在西方，电视的主要功能被主要作为传播信息、播出适时新闻的手段，而在中国，电视运用综合的艺术形式，成为满足大众欣赏、表现国家精神的最大的媒体和平台，而且在引导国家主流文化发展，推动社会改革进步中发挥着不可估量的巨大作用。
许多国家的电视界怎么都不会明白，在中国，一部表现战争题材的电视剧《亮剑》，竟能在全国各台轮番播出达1000余次，并且至今依然常演不衰；还有，一部由名著改编的电视剧《红楼梦》，竟连续播出达700余次，也依然还在地方台重复播出。
这样的例子还有很多。
中国电视剧艺术，迅速成为最热门的艺术体裁。
它推动了这个品种朝着大众化的方向快速发展。
电视剧艺术的发展，还推动着当今中国文艺创作结构的重大变化。
对这一点，《绽放的力量》也同样作了颇有深度的分析。
在中国数千年历史上，每个朝代都有自己傲然于世的艺术体裁，比如汉朝的词赋文章、唐朝的诗、宋朝的词、明清的小说戏剧，都代表着不同朝代的文化符号，成为不同时代的文化名片。
中国当代文学艺术的名片是什么？恐怕从中外的理论家到普通老百姓都知道，如今最具影响力的是中国独具特色的电视剧。
作为综述中国电视艺术发展的专题片，《绽放的力量》用较多篇幅记述了电视剧的发展，使我们对这一新兴艺术形式的发展脉络有了一个比较清楚的认识和了解。
电视艺术不仅如实表现了50年来中国大众文化鉴赏的历史，同时也记述着社会思想解放的历史。
对这一点，《绽放的力量》作了比较有意义的研究和分析。
当年，歌唱演员李谷一以一首委婉动听的《乡恋》亮相舞台时，恐怕今天的人们怎么也不会想到，伴随《乡恋》的是一场关于歌曲是否是一首“黄色歌曲”
的大讨论；还有当小品演员陈佩斯、朱时茂在1984年的春节联欢晚会演出让人捧腹的小品《吃面条》时，不论编导还是演员，都是抱着一种试试看和准备接受批评的战战兢兢的心情；同样，苏小明的那首《军港之夜》，到底是靡靡之音，还是抒情军歌，伴随着的也是一场理论是非的辩争。
然而，电视艺术正是在这一步一步的试验探索中，推出了一个又一个试探性作品，从而打破了传统思想的禁锢，推动着文艺思想的发展和进步，鼓舞着更多的文艺工作者解放思想，朝着创作更具艺术魅力的作品迈进。
电视艺术不断在推出为人民喜闻乐见的好作品，也不断地推动着社会大众在文艺思想认识上的飞跃。
我们可以肯定地说，正是因为有了电视这样一种受众最广泛的媒体，人们的思想才更加活跃和自由，当然在社会认知上也更加一步步打破传统的禁锢，认识上更接近客观真理。
推动改革开放和思想领域的进步，电视艺术功不可没。
早在1916年，北京大学校长蔡元培先生从德国翻译过来一个名词叫“美育”
，这是社会教育最早对文化鉴赏教育和社会道德素质教育的总概括。
后来，著名学者费孝通先生对这个概念作了进一步的阐释，提出了“美人之美，各美其美，美美与共，世界大同”
的新概念，这句话对美育更进一步作了说明。
指出美育既包括对中国优秀传统文化的继承创新，同时也包括对世界一切先进文化的融汇和吸纳。
应该说，这些论断充满了很强的前瞻意识和关于文化的战略思维，是整体提高民族素质和国家软实力的极其重要的理论。
但是，靠什么来实施和完成这种战略构想呢？历史证明，实现全面的普及，仅仅有课堂教学还是远远不够的，应该有为社会大众广泛接受的媒介。
这时依赖科技的发展，电视艺术便应运而生，恰恰充当了美育教育最好的载体。
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