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“穷人要有饭吃，就要打土豪分田地”
等等，这些标语口号，像进军的鼓点，激**着那个年代水深火热中的中国老百姓的心，成为中国工农红军团结人民战胜敌人的精神利器。
如今，当历史的脚步走过了七十年之后，我们透过这些标语口号回望昨天，依然还可以品味那个时代我们的党和人民军队与人民的关系，依然可以欣赏老一辈那种务实的文风。
当然，作为标语口号，不可能去作那些冗长的政治说教，不可能书写那些让群众读之如云里雾里的文字，但长征标语口号文字的鲜明洗练，却可以让我们学习和鉴赏先辈们的政治工作本领。
“扩大红军，平分土地”
“活捉贼老蒋”
“消灭刘湘”
“打倒田颂尧”
“打倒杨森二十军”
“消灭胡宗南”
“打死马家军”
“欢迎白军士兵拖枪入红军”
等等，这些直白晓畅言简意明的文字，让目不识丁的穷苦人一听就懂。
本来抽象繁冗的革命道理，在这里变成了说给老百姓的直白家常，在黑暗和苦难的时代给人民指出了生存的希望。
这样的标语口号，不仅激励着苦难跋涉中的红军队伍，也感召着千千万万的穷苦百姓。
正是在长征标语口号的感召下，成千上万的老百姓为红军筹款筹粮，烧水做饭，传递消息。
万里长征途中，先后有数万青年补充进了红军的队伍，成为后来抗日战争年代中国革命武装的中坚。
作为历史故事，收入这本书中的，还有云贵川人民群众保护红军标语的诸多历史往事。
泸定桥边的贫苦农民王孝云，为了保护红军写在他家墙上的《共产党十大政纲》，几乎付出生命的代价；乌江岸边的农民李玉清，怕国民党军把他家门板上的红军标语收缴掉，摘下门板藏起来，宁可过无门遮挡透风进雨的艰辛生活，并一直坚持到全国解放。
甚至有更多的群众，直到全国解放，为了保护红军标语，宁可住在留有标语的旧房里，也不肯因为建房而破坏了标语……在这些普普通通老百姓心里，或许那时候他们根本不曾有过保护红色文物的概念，更没有想过因为保护标语而获得国家和政府的褒奖，在他们心里，共产党人及其红军写在他们墙壁石板上的，是穷苦百姓的心声，是留给穷苦大众一种圣洁的精神图腾，保护好这些标语，表明他们对中国共产党及其红军的那种发自内心的拥戴。
重读这些我们似曾相识却又感陌生的长征标语口号，常常会让人为之怦然心动，并触发很多联想。
在如今鉴赏娱乐已经多元化的时代，时尚影视剧、喧嚣热闹的晚会已经让观众目不暇接，它们常常能最大程度地满足社会浅层次的通俗文化鉴赏，所以今天已经很少有人会阅读这样打着红色标记的《长征标语口号》类的读物了。
但是，假如你的心灵还不情愿被市场的那些俗文化牵着鼻子走，还想对我们昨天和今天的历史作属于自己的对比性思考的话，那就不妨认真读一读这本《长征标语口号》。
读这些镌刻在江河大地上的红色记忆，不仅仅在内心会产生对先辈精神的由衷敬仰，更主要的，它会让我们引发这样的联想：今天在我们的事业蒸蒸日上，我们的经济已经跃居世界前列，中国共产党已经成为世界第一人口大国执政党的情况下，我们怎么像当年一样，继续保持与人民群众的血肉联系？怎么踏踏实实做到不但在艰苦年代而且和平发展的新时期，都心甘情愿地依靠人民、当好人民公仆？怎么切实兑现我们当年写在山崖断壁石墙老屋上的誓言：“永远为大多数中国人民谋利益”
？读一读这本书，它甚至会让我们感到内疚，我们所做的是不是不如我们的先辈了？它会有助于唤醒我们的红色记忆，重新激发我们澎湃的热情，从而做一个有坚定理想信念的自觉的共产党人。
从这个意义上说：这部近乎革命历史和思想碎片的著作，不啻于是一部让当代共产党人阅读的警世恒言。
这便是此书出版的更深刻意义。
（原载2013年8月28日《解放军报》）
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