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此外，孝道作为我们民族传统美德之一，历来为社会所看重，有句老话叫“德为善之首，百善孝为先”
。
正因为它成为论事看人的评价标准，也常常又成为少数干部的软肋。
比如一些图谋向执掌权利的官员以行贿通关的人，当知道在领导者身上下功夫难以行得通时，常常另辟蹊径，把目光盯住领导者的“后院”
，在领导者的父母身上做文章，美其名曰：替上级尽孝。
这的确是多数人的软肋部位，当然也包括领导者，因为它是最能打动人心的一招。
有的官员当自己直接面对**时可能还能扛得住，不至于打败仗，然而却架不住软肋部位的攻击，比如白发二老如果三番五次对某某人进行连番夸耀和举荐（这也常常包括妻子或家人），他就可能放弃原则立场的底线。
不用怀疑，我们如今的干部行列里，有不少人就是凭这样的“后院捷径”
加官晋爵的。
腐败假了孝道美名，确实会击倒意志本来就不那么坚定的人。
七寸软肋，中了下怀，无论行贿受贿双方，都是孝道的美名下的另一种贪腐行为。
当然，身为父母高堂，如果是望重德高的清醒者，会断然拒绝这种曲线求官者；如果是贪图利益的昏庸长辈，无疑是断送了子女的光明前途，可能是赔了子女又折财。
由此看来，孝道美名真会派生出诸多伦理文章哩。
孝道是人之为人之基本道德，是做一个普通人的最起码标准，党和政府的各级干部，理应将自己的标准定在这样一个基本标准之上。
用孝道意见证明书的方式考察干部，这等于是视治官治吏为儿戏。
有的干部不是扎扎实实地在履行职责上下功夫，而是在新招怪招上获取声誉。
比如，江苏沐阳也曾以“忠于配偶”
来考核干部的指标，表面看是对干部的严格管理，而事实上没有一个包二奶的腐败分子拿不来“忠诚证明”
的。
这就更加荒唐。
其实，考核干部的官德品行，不需要什么奇招妙招，还是老百姓最有发言权，老百姓心里都有一杆秤。
其标准只有一个，还是毛泽东同志说的，看他能不能真心诚意地、踏踏实实地“为人民服务”
。
（原载2011年7月25日《人民日报》）
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