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也有人表示无奈说:“过去父辈带我们进影院,是要我们去领受人生哲理,而今天我们带孩子再进影院,却常常有一种怕孩子被浅薄和低俗**把路走偏的担忧”
。
社会大众的这些批评,说明是对有思想内涵的电影的一种期待,说明中国观众从来没有放弃过对有思想品位的艺术的渴望。
“调侃”
“娱乐”
“趣味”
任何时候都是为思想主题服务的形式,它决不是艺术的终极目的。
中国普通老百姓对有思想的艺术的期待,同样也是作家、艺术家的心灵写照。
2010年底,中国当下“金牌”
编剧曾在上海召开年会,以制作《闯东关》而名闻天下的高满堂用调侃的方式讲了个有趣的故事,他说:“当编剧,一天到晚应对制片商,一路小跑地写剧本,让人觉得魂不附体。
我读过一个非洲探险家写的回忆录,书中说一个土著人往山上跑,每跑一段就停一会儿,他说我的身体跑得太快,我要等一等我落在后面的灵魂。”
高满堂说,这很像我们影视业的今天,有人说影视已进入“美好的时代”
,然而美好时代也需要停下来等一等灵魂的,没有了灵魂艺术就难以为继,而这个灵魂就是思想。
高满堂提醒自己和同行,我们的艺术不仅要为亿万观众的娱乐服务,还要传承我们中华民族的优秀文化传统,真正反映人民的需求。
高满堂的这段话,代表的是编剧们的一种心愿。
当然,在时下“票房经济”
至上这样一个背景下,即使再有责任感的艺术家也必须面对一个最现实的问题,那就是谁真正愿意为有思想的中国电影埋单?当投资者把话语权牢牢控制在手的时候,强大的资本在利润至上的观念下,可能会将电影的价值和思想逻辑等字眼冲个七零八落,有价值的思想可能还未来得及深呼吸就可能遭遇资本的红线。
但是,即使无奈,我们也必须毫不动摇地坚信一条,那就是有钱可以制造轰动一时的作品,可再多的钱也是砸不出具有时代意义的传世大作来的,作为一个清醒的艺术家,我们决不能让市场的迷魂汤淹没了我们应该担当的社会道义和责任。
否则,当艺术堕落为只剩下商品属性的时候,那无疑标志着艺术的死亡。
其实,对有思想的艺术的期待,不论东西方价值观都是共同的追求。
兔年伊始,美国的《纽约时报》发表了一篇文章,曾引起东西方学界共同关注。
文章认为,从美国2010年上演的数百部电影看,民众最为关注的论题是:“对自我身份的困惑与追求”
“用构建强大的自我取代对超级英雄的幻想”
“代际间的鸿沟与桥梁问题”
等。
文章说明,即使从来都崇尚“娱乐至上”
的美国,也正在期盼思想碰撞和情感激**的思想回归,说明电影介入大众生活的方式不仅是娱乐,更主要的是彰显社会现实、折射社会命题。
比之西方价值观,我们当然应该更加旗帜鲜明地把艺术的思想价值放在首位。
今天的中国观众,在艺术审美上经历一个阶段的徘徊后,开始向有思想品位的艺术市场的迅速回归,渴望有思想的艺术,逐渐取代一些娱乐搞笑的低端鉴赏,这无疑是中国电影市场走向健康和成熟的关键一步,但愿有眼光的艺术家们不要无视中国观众这种对思想的渴望,这才是真正的为中国电影的“思想”
埋单的巨大力量,这个潜在的巨大市场正等待着有人文情怀的作家艺术家去发现和开掘。
(原载2011年4月27日《文艺报》)
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