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石银修老人在他家里，向我们展示了他造桥使用的工具。
最重要的是一支“香竿”
。
它其实是一支普通的竹竿，石银修在上面用墨线画了七个奇怪的符号。
建造风雨桥所有复杂的技术参数，都包含在这七个符号中。
在风雨桥的营造过程中，自始至终，都穿插了一系列的仪式，包括祭祀土地神、山神、祖宗、鲁班等，以及上梁和开门等仪式。
上梁和开门仪式都是祈福性活动。
当一座桥建成时，最重要的仪式便是踩桥。
担任踩桥的人，都是村寨里子孙满堂、有福有寿的长者。
他们穿着盛装，在铺着红布的桥面上从这头走到那头。
一边走，一边撒着铜板，一边还要高声唱诵《踩桥歌》：
一踩东方甲乙木，
二踩北方壬癸水，
三踩西方庚辛金，
四踩南方丙丁火。
一踩、两踩、三踩、四踩、
十踩、百踩、千踩、万踩，
踩踩大吉，踩踩大利，
千年大吉，万年大利……
一座风雨桥的建成，对于侗家人来说，将是一个盛大的节日。
侗族是一个能歌善舞的民族。
南宋诗人陆游在他的《老学庵笔记》这本书中，曾记载：“……仡伶（侗族）农隙时，至二三百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。”
他记载的是侗族多耶踩堂的壮观景象。
在三江县林溪镇的冠小村，我们欣赏了一场精彩的踩堂歌舞。
在风雨桥建成通车的典礼上，在隆重的踩桥仪式之后，接着便是热烈的踩堂歌舞。
这时候，庆典就会达到**，继而便开始传统的百家宴。
在欢快的歌声里，在芬芳的酒香中，一座美丽的风雨桥，又会接引更多的幸福与生命来到人间。
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