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还有一个特点,即写巫山神女的诗中,多半都有猿声出现。
上面两首,皆写到了猿声。
神女是美丽的传奇,猿声是苍郁的野趣。
同平庸的人间生活相比,它们都含了一点凄凉,因此也就特别能打动饱受磨难的诗人的心了。
实际上,神女与猿声,已成为了诗人出尘生活的对应。
诗人们亲近三峡而写出这么多苍凉的诗句,多是人到中年,对人世有了深刻的体验之后。
实际上,每个人的生命中,都会有一条奔腾不息的三峡。
自然的三峡,我们可以截流,但生命中的三峡,却是不能做这样蠢事的。
我们被眼花缭乱的现代生活折磨得透不过气来,总得在心中,给爱情至上的神女,给唤醒人们回归自然的猿声,留下一个位置吧。
三
现在的生活,越来越依赖于工业科技,电改变了人们的生活方式。
为了给向现代化迈进的中国提供更多的电能,三峡将成为世界最大的水电基地。
在一个水电专家听来,三峡的涛声都是电能的呼啸。
可是,在一个诗人看来,三峡的涛声永远是夺人心魄的生命的激流。
西南万壑注,勍敌两崖开。
地与山根裂,江从月窟来。
削成当白帝,空曲隐阳台。
疏凿功虽美,陶钧力大哉!
唐·杜甫《瞿塘怀古》
这是三峡的最好的赞美诗。
中国没有任何一段江流可以和三峡匹敌。
有其江流迅猛者,没有其长;有其长者,没有其气势;有其气势者,没有画廊一般的两岸;有如此之两岸者,没有其曲折、雄峻……
可是,这样一段江流,马上就要失去了。
站在三峡新坝的工地上,我在想,我们失去的究竟是什么?我们的生活已日益资本化、工业化、模式化。
这是一个无法培植艺术个性的时代,更不用说艺术人生了。
可是,历代讴歌三峡的诗人们,不管经受多么大的苦难,他们所追求的,无一不是艺术人生。
在三峡这首汹涌澎湃的史诗中,有时候,我们也能听到一些抒情的小夜曲:
暂借清溪伴钓翁,沙边微雨湿孤篷。
从今诗在巴东县,不属灞桥风雪中。
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