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这不也正是老叶的性格吗？
在这里，每个死者都极好地保留了生前的个性，性格张扬者还自管张扬，性格内向的就静静地看着别人张扬，各随其所好。
因为每个墓碑的设计者都是死者生前亲自选定的，或死后由亲属代为选定的，而设计者又都想在墓碑上体现死者生前的特点。
比如老外交家莫洛托夫的墓碑上，雕刻了他凹凸两副面孔。
设计者是想揭示他职业上的双面性，还是做人上的两面性？无论是哪一种，这墓碑都是获得了莫洛托夫家人认可的。
赫鲁晓夫的墓碑就更为引人注目，用黑白分明的大理石，凹凸无规则地包捧着他的大脑袋，强烈地突显了赫氏性情急躁、喜怒形于色的个性，以及大起大落的人生命运，和人们对他像黑与白般截然不同的评价。
而这个设计者恰恰是痛恨赫鲁晓夫的人。
赫氏在当政时曾公开批评过这个艺术家的一幅作品，并挖苦他不懂艺术。
后来他可能意识到自己的批评有误，在死前留下遗嘱，自己墓碑就要请这个人设计。
艺术家起初不想答应，但死者的遗愿怎好违背，便提出条件：“想叫我设计也可以，那就得我设计成什么样就是什么样，政府和家属都不得改动。”
事实证明这位墓碑设计者与赫鲁晓夫是一对知音，这块墓碑设计得新颖奇特，在墓园里广受赞誉，甚至成为一段佳话在社会上流传。
罗马哲人奥维德说：“人在入墓地之前，是不能宣称自己是幸福的。”
一个人临终的时候从不流泪，只有出生时才会哭泣，越是生得充实，就越不怕死。
赫鲁晓夫进了这样一个墓地，并有了这样一块墓碑，他可以含笑九泉，称自己是幸福的。
墓地能让人有幸福感，这是怎样一片神奇的墓地！
这也正是在大雪中我还能说它给人以温暖之感的原因。
这甚至是一种在人间也少有的温暖，因为在这里不仅埋葬着大人物及各界名流，还埋葬着许多普通百姓，他们有不同的宗教信仰，属于各种不同的政治流派，有的生前是政敌、是冤家，谁曾整过谁，谁曾陷害过谁，相互曾折腾得你死我活……但死后大家共处一个墓园，完全平等了。
公墓里保留了每个人的人性特点，大家都相安无事了，平和而安静。
特别是看到王明一家人的墓碑，不能不让一个中国游客在心里泛起一种特别的欣慰。
不管历史怎么评价他，一家人能在这个著名的公墓里团聚，岂不是获得了一种心的满足？李白有诗句：“生者为过客，死者为归人”
。
王明以一种依赖的无比亲近的目光望着妻子和女儿，那娘俩也用近乎崇敬抑或是怜爱的眼光回应着他，中间隔着一条小路。
世俗的死的观念，常常会欺骗人们，让活着的人怕死，消磨生存的意志。
其实达·芬奇有言：“我以为我在学习如何生存，而实际上我一直在学习如何死去。”
死是有素质的，新圣母公墓里的死，素质就很高，让人感到这里是很好的最终归宿。
长眠于此，便能获得一种长久的生动和温暖。
2009年冬
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