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的轩辕黄帝的陵寝，就安卧于延安境内的桥山之巅。
谁敢不拜？谁敢说这儿不是“圣地”
？还有吴起、蒙恬、范仲淹、沈括等古代名将、名臣，在此展示文韬武略，居功至伟，留下无尽的传说和佳话。
令人叹服，令人敬仰！
此后尽人皆知，革命在此卧薪尝胆，发展壮大，最终一举成功，执掌大政。
延安被赋予“革命圣地”
的桂冠，自然而然，合情合理。
那么，是什么误导了我现在的感觉呢？
是延河缺水，失去了昔日的风光？是地产商密集的高楼，如尖刺般破坏了“三山鼎峙”
的格局，遮挡了延安四周的天际线？抑或是我读了太多的关于“圣地”
的文艺作品，与现实脱节？艺术的失真是最大的欺骗，是对心灵的欺骗。
却也不要忘了，现实也可以欺骗艺术，让原本真实的艺术表达变得失真。
即所谓“经不住时间的考验”
。
所以，经典一定要在高处，高到现实或真实伤害不到的地方。
带有宗教信仰的“圣地”
，因其宗教不变，“圣地”
的光环也不变。
而“革命圣地”
不同，革命在不断变化，“与时俱进”
，其“圣地”
也必然是现实的、变化的。
革命成功后，革命本身也并未刻意把延安打造成自己的“圣地”
。
因此它是自然的，是平实的，至今引以为荣的仍然是两个“点”
：“长征的落脚点，抗战的出发点”
。
若没有这两个“点”
，长征不知道还要征多长、征多久？抗战的胜利和全国的解放，自然也要往后推……凡世界上被称作“圣地”
的地方，都不是因为现实，而是因为它的过去。
延安是“革命圣地”
，是历史赋予的，是革命的命运决定的，不是现实形成的。
无论社会如何发展，它都是“革命圣地”
。
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