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第23章
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宋濂先生秉承南宋朱熹的理学，因此他要朱元璋读的第一本书是《大学衍义》。
朱元璋接受了宋濂的思想。
因此，朱程理学便成了明王朝的正统思想。
作为宋濂的学生，方孝孺比老师似乎走得更远。
他认为，孔子之所以发出“吾不复梦见周公”
的哀叹，乃是因为他所处的春秋时代已经礼崩乐坏，他矢志“克己复礼”
，复的就是周礼。
方孝孺认为政治文明的最佳楷模是周朝的制度。
因此，他对春秋之后的中国政治大都持否定态度。
他二十多岁时，在回答友人的一封信中，曾如此描述：
自宋亡以来，八九十年来，风俗变坏，延至于今世也。
又不知古人倘在，视今世为何如也。
每深居沉念，辄用慨叹，曷为而见古人之遗风乎？
（《答俞子严》）
他所称赞的“古人之遗风”
，指的便是周朝，在《周礼考次目录序》中，他指出：
周室既衰，圣人之经，皆见弃于诸侯。
而周礼独为诸侯之所恶，故周礼未历秦火而先亡。
吏将舞法而为奸，必藏其法，使民不得见。
使家有其法而人通其意，吏安得而舞之？周之制度详矣，严上下之分，谨朝聘之礼，而定其诛赏。
教民以道，使民以义，恤邻而遵上，此尤战国诸侯之所深恶而不忍闻者也。
大凡志行高洁者，都有执古而薄今的倾向。
此种人，沉稳而趋保守，坚守大于变通。
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