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此后，他每逢去参加各类大大小小的壮族歌圩比赛，常常夺魁，成了远近闻名的小歌王。
此时的山歌，在黄勇刹的心里，已经不是一种消遣和爱好，而是生活的内容，是生命的一部分了。
但黄勇刹并不因此而止步，他没有因为获得歌手的一切声誉而感到满足，他还想走出大山去，看看外面的世界，并且要争得一席立足之地。
黄勇刹之所以有这样强烈的想法，是缘于小时后的一次经历：那时，他常常和父亲一起上山砍柴烧炭。
炭窑对面的山中隐居着一位身世不明而知识渊博的老人，黄勇刹在与他玩耍中从他那里学到了不少东西。
有一天，父亲表情肃穆地提着一包东西回到炭窑，告诉黄勇刹，老人已经被老虎吃了，这是他的骨骸。
黄勇刹一时惊得无言，各种滋味涌上心头。
就在那一刻，他就产生了要离开山里，到外面闯**的念头。
而要实现这个愿望或目标，唯一的途径就是读书。
正因有了这样的认识，才出现了校内煮粥、借文凭改名的传奇。
那时候，尽管刚刚上中学，但黄勇刹已经显示出了文学才华，不断在《中央日报》《广西日报》《南宁商报》等发表诗歌、散文和小说。
得到的稿费，正好接济读书的费用。
新中国成立后，黄勇刹先是在柳州的政法部门工作。
后因文艺创作才能突出，被领导发现，调至柳州彩调剧团。
从那时起，黄勇刹就开始了彩调剧《刘三姐》的创作。
几易其稿，剧本于1959年发表；1960年，《刘三姐》剧团赴京演出，轰动京城。
后来饮誉全国的电影《刘三姐》之剧情，基本是按照彩调剧《刘三姐》拍的。
黄勇刹是个壮族歌手，所以他没有忘记歌唱。
他翻译整理了壮族英雄史诗《莫一大王》、壮族经典爱情故事长歌《马骨胡之歌》、集壮族歌谣之大成的抒情长歌嘹歌中最精彩部分《唱离乱》，因此获得了广西作品最高奖——铜鼓奖。
黄勇刹也是个思想者。
他的三部理论著作《歌海漫记》《采风的脚印》《壮族歌谣概论》充分体现了他的创作思想与创作理论，充实了民歌理论的宝库，有系统有深度地全面阐述了民歌（尤其是壮族民歌）的起源、发展、内涵、形式及收集整理方法与创作法则等，成为民间文学的必修课。
黄勇刹可以说是集歌者、思想者于一身的真正的歌王。
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