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他对妻子和儿子的去世并没有强烈的表达，但对颜回的去世，他就向着上苍哭喊了：“噫！
天丧予，天丧予！”
老天啊，你要了我的命啊，你要了我的命啊。
再过一年，忠心耿耿的子路也死了。
那时卫国发生内乱，子路闻讯，赴难就义，死得很惨烈，被人家剁成肉酱。
差不多同时，他的另一个学生司马耕也去世了。
学生们的去世，对他的打击非常大，比他十四年来在每个国家吃闭门羹还要难受得多。
至少，在吃闭门羹的时候，他还有很多幽默。
有一次，他在郑国和学生失散了。
有人告诉子贡说：东门有个人，疲惫惶惑有如丧家之犬，大概就是你们要找的人吧？子贡顺着这个人的指点找到了孔子，并把这个人的话告诉他。
孔子一听就笑了，说：“说我像丧家之犬，是的啊，是的啊！”
可见这是一个懂得幽默的老人。
但是现在面对亲人和学生的一个个去世，他幽默不起来了。
他感到任务很重：一方面，随着名声越来越大，拜到他门下的学生越来越多，他来者不拒，要给他们开课；另一方面，他还要大规模地整理古典文化，六经就是在那个时候开始整理的。
他用心最多的是《春秋》，这是一部开创性的编年史。
在思想内容上，他还提出了大一统、尊王攘夷、王道等重要的政治观念。
裘小玉：这些，后来也深入人心。
如果没有这些思想，可能汉武帝也不会那么容易就接受儒家吧。
余秋雨：一部编年史变成了一部政治学，这个学术现象很值得我们注意。
中外一些顶级哲人的思维，是通过讲述往事来体现的，这比“**状态”
的哲理更有价值。
因为失去了时空定位的哲理，往往只是一些离开树枝的落叶。
孔子以编年史的方式表达的政治观念，证明是在中国的土地上实行过的，因此更有说服力。
一天，有人在西边狩猎获得了麒麟，孔子听到以后心中一震，说：“吾道穷矣。”
他感到上苍给了他一个信号，他已经靠近大限了。
于是，他那一天在《春秋》上写了四个字：“西狩获麟。”
《春秋》就此结束。
《春秋》后面的篇章，是他的学生补写的。
因此，他自己的“编年史”
也结束了。
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