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别人瘢疤的人，大多不干净。
一些看上去“词穷理屈”
的人，往往倒是可信的；一些在传媒上口若悬河的人，往往难于信任。
初一听，这些话是一种“反向幽默”
，但是，我经历过“文革”
灾难，又经历过后来以“追查灾难的名义延续灾难”
的闹剧，深知老子的这些话是真理。
你们年轻，思维偏于单向突进，多听听老子的话好处很多。
不少人往往在伤痕累累之后才能体会老子的话，你们可以少一点伤痕。
再听听我选的最后一段——
天下多忌讳，而民弭贫。
人多利器，国家滋昏。
人多伎巧，奇物滋起。
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
这是在讲社会管理了。
天下禁忌越多，老百姓就越贫困；人间武器越多，国家就越混乱；人们技巧越多，奇邪的事情也越泛滥。
下面这句话，很多法律学家可能会不高兴了。
老子认为，法令越是彰显，盗贼反而越多。
所以圣人说了，我无所作为，人们才会自然化育；我爱好清静，人们才会自然端正；我不去骚扰，人们才会自然富足；我没有贪欲，人们才会自然淳朴。
这里所说的“我”
，是圣人的自称，也可以泛指社会管理者。
社会管理者不要有很多作为，安安静静地顺应自然，一切反而会更好。
老子的这一系列观念，让人惊讶。
我说过，这里包含着一种“理论假设”
，设想着在自然人性还十分健康的时候，过分的管理会适得其反。
当然事情已经不是这样，因此适度的管理就成了必须。
然而，老子的这些话，在现实生活中仍然具有巨大的教育意义。
从各级官员到教师、家长，有多少管理是违背人性自然的？我们的忙忙碌碌，有多少是为自己和别人增添了麻烦？
我一直把老子看成是一位伟大的清道夫，他用“做减法”
的哲学把中国人的思维引向简约、质朴，导致中华文明长寿。
其实，人的长寿不也是同样的道理吗？我们一生，常常被层层叠叠的虚设目标、虚设赛场所困。
你们今后只要又一次被困，不妨抬起头来，看看云端之上那个白发老人的平静目光。
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