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这就是后来的永乐皇帝明成祖。
当时，宫中大火，正史记载建文帝被烧死了。
其实建文帝并没有死。
建文帝见大势已去，想自尽殉国，身边近臣二十多人也发誓随建文帝同死。
幸有翰林院编修程济，极力主张建文帝出亡，以图复国。
于是，众臣乘乱出城，建文帝一人从暗道出宫，约定君臣在南京城外的神乐观会合。
那是农历六月的一个深夜。
最后商定，由吴王府教授杨应能、监察御史叶希贤、翰林院编修程济三人随身护驾，不离左右；另由六位大臣往来道路，给运衣食。
其余大臣一律回家，遥为应援。
显祖史彬公回到了吴江老家。
自此，建文帝落发为僧，从者三人，两人为僧，一人为道。
三僧一道，颠沛流离，恓恓惶惶，没有一天不在担惊受怕。
再说那建文帝的满朝文武，多是忠义之士。
朱棣称皇以后，一朝百官多有不从，有的抗命而死，有的挂冠回乡。
事后有四百三十多位旧朝官员被朱棣罢黜。
这些人一身不事二主，可敬可叹啊！
朱棣也知道建文帝没有死，他一边欺瞒天下，说建文帝死于大火，一边密令四处搜寻建文帝的下落，以绝后患。
朱棣曾命人遍行天下，寻找朝野皆知的神仙张三丰，就是为了搜捕建文帝。
后来，又听说建文帝远走海外，朱棣便命宦官郑和航海，寻访海外各国。
正史记载的郑和下西洋，只是永乐皇帝朱棣的政治谎言。
建文帝流亡期间，曾三次驾临显祖史彬公家。
史彬公每次都以君臣之礼相迎，并贡上衣物。
君臣最后一次见面时，建文帝命随身护卫取出一个铜匣子，说，史爱卿，你与贫僧今日一别，不知有无再见之日。
贫僧送你一个匣子，不是什么希罕之物，但可保证你家在危难之时化险为夷。
记住贫僧的话，不到非开打不可的时候，千万不要打开这个匣子。
愿你史家世代平安，子子孙孙都不用打开这个匣子！
史老起身，打开衣柜，取出衣服，小心开启柜底的小暗仓。
史维不敢近前，他觉自己的呼吸有些急促。
爸爸讲的家族历史，他听着就像神话。
他注意到刚才爸爸的目光很悠远，就像从五百多年前明代的那个夏夜透穿而来。
他想象那个夏夜，神乐观的蚊子一定很多，乱哄哄地咬人。
那位逊国的建文帝一定满脸哀痛，他面前跪着的文武百官想必都压着嗓子在哭泣。
他们不敢大声哭出来，因为南京城内肯定到处是朱棣的爪牙，鸡飞狗叫。
史彬公不知是个什么品位的大巨，为什么他既没有成为三位随身护驾者之一，也没成为六位给运衣食者之一。
史维虽是中学的历史教师，但他的历史知识没有超出中学历史课本的范围，弄不清历史事件的细枝末节。
像建文帝这般历史疑案，他就更弄不懂了。
史老取出了那个铜匣子，小心放在桌子上。
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