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有一阵，一直为相关青铜重器仿制的一个至关重要的细节无法圆满发愁，须知细节的叙述是小说的核心机密。
那天半夜，正要关了电脑休息，身在兰州黄河铁桥上的叶舟突然发来一首刚刚采风得到的“花儿”
，还未读完，人便因天赐密钥而亢奋起来，同时更加相信写作者需要不断挑战相对陌生的东西，如此写作更能激发写作者的才情。
小说的有效性还在于与时代生活处在同一现场。
我特别喜欢那段关于翠柳街与黄鹂路、白鹭街和本该对应却没有出现“青天路”
的闲笔，精彩的闲笔是小说的半条命脉。
还有春花开尽时突然冒出来的带状疱疹，让我在此后的近三个月时间里，不得不像笔下的青铜重器那样**躯体地躲在城市中心的一间书房里，如同逼良为娼那样令人体会写作中最撼动人的抒情，正是那些尽是痛感的文字。
到了盛夏时节，自己被选去当某电影奖评委，在参评的七十七部影片中，凑巧有一部演义青铜的作品。
阅过其中荒诞无稽的谬说，我不能不站起来郑重地提请临时的同行们注意。
岂料在后来的投票中，如此将当下功利置于历史真相之上的烂片竟然获得过半数赞成票。
大概是身陷青铜重器的历史品格中不能自拔，在投票现场自己拍案而起，说了一大通气愤的话。
那样的气愤其实是小说气场的舒展。
是对社会真实中那些披着“大师”
的文化外衣，实则干着“窃市”
“窃省”
乃至“窃国”
勾当的奸佞之徒的血性爆发。
文化的本质是风范，文学的道理是风骨。
一个人可以成为风范，但成不了文化，成为文化需要一大批可以代表这个民族的人同样拥有某种风范。
一部小说不可以覆盖全部文学，却可以成为文学的风骨。
那些普通得不能再普通的蟠虺纹饰，用同样无法再普通的方式铸造成透空样式，就成了千年之后的叹为观止！
将数不清的平凡之物，用数不清的平凡姿态，一点点地堆积起来，比如生命中的一分一秒，比如大海中的每一滴水，最终的体现便是奇迹了。
不要说人生太普通，也不要企望等到伟大人生突然降临，那些仍然活着的任何一种人事，都应当被看作具备天大的可能。
比如我们对曾侯乙尊盘的认知，无论用何种理由拥有她、利用她，都是一种简简单单的原欲和显而易见的原罪，等到灰飞烟灭之际，那些理由就变得不如一粒铜锈，也不如一只沙眼。
关于曾侯乙尊盘的论争，不是小说所能解决的，也不是我想干涉的。
为着曾侯乙尊盘的写作只是朝向自殷商以来，在这片大地上越辩越不明白、越活越不爽朗的哲理。
曾侯乙尊盘是从哪里来的，其实也是我们是从哪里来的，并且将向哪里去的那个磨人问题的青铜说话。
那一天，一个句子从脑子里冒出来：识时务者为俊杰，不识时务者为圣贤。
到这一步我才觉得踏实下来。
曾侯乙尊盘上的蟠虺纹是表示毒蛇，还是展现小龙，正可以看作是每个人心境的一种浮现。
只有不识时务者才能像小说的最后一句话——与时光歃血会盟！
二〇一四年四月二十七日于东湖梨园
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