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我特地到马六甲化地先祖的墓地，为我们共同的先人致敬。
墓地在郑和石像和他所开掘的“三宝井”
背后山坡上。
从明代到清代的墓，大部分都保护得很完整。
看来一直有后辈在看守和整修，有的新粉刷过墓墙，碑文也用油漆重填过。
峇峇娘惹后代繁衍，群体扩大，早已突破了马六甲这块生存空间。
如今在吉隆坡，槟城，武吉南眉，甚至新加坡都有他们的身影。
峇峇娘惹的生活方式也有变化。
服饰、建筑等不再拘泥于祖辈模式，但其风俗、礼仪、家庭制度仍严格遵守中华祖风，有些方面甚至“比纯华人还华人化”
！
西方国家最先占领马六甲并建立殖民统治的是葡萄牙人，随后荷兰人打败葡萄牙人取而代之，峇峇娘惹发源地原来本叫“荷兰街”
。
可是第二次世界大战中西方殖民军队一枪没放就投降了日本军，倒是当地华人勇敢地担负抗日救亡的重任。
“二战”
胜利后他们又和各族人民一起为争取独立而斗争，所以现在这条街以华人陈祯禄的名字命名。
但人民更习惯称它作“中华街”
。
距这条中华街不算远，就是闻名的三宝井所在地。
井口甚大，是郑和到达此地开掘的第一口井。
至今清水长涌，甘甜清冽。
但为了保存古迹，人们把井口加了盖，只供瞻仰，不准使用了。
三宝井旁有座庙，名宝山亭。
巨大硬木佛龛前是香炉、烛台，顶上吊着长明灯。
院中左侧有一尊三宝太监郑和的石像。
正殿内香案后佛龛中则立着一个被香火熏黑了金字神主。
上写“大伯公之位”
。
我问陪我的当地华人作家唐林：“这里人称呼三宝太监为大伯吗？”
唐林说：“不，这里供的大伯公是最早到槟榔屿开山辟田的华人祖先，不是一个人，而是三个人，这三兄弟被我们统称为‘大伯公’。”
再深问他也语焉不详。
此后几天，我就用各种办法探寻大伯公的来历。
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