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§隐者
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冷寂的湘黔古道边还有一座庙，叫什么名号，我却忘记了。
庙居然是新的，有间偏殿还没竣工，散发着原木的清香。
关圣大帝和观音大士都住在这里，一个在前堂捋须观书，一个在主殿托瓶跌坐，显示出佛道共处的和谐。
侍候这两位神道的，是对老夫妻。
老头坐在光线黯淡的厢房前，正就着一钵菜喝点小酒。
钵子很大，菜却少，而且颜色浑浊，形状不明。
凑过去辨认了一番，我才确定那是茄子。
不用去尝，我就能判断出这菜滋味的清寡。
但是老头却吃得有味，抿一口酒，夹一筷茄子，细细地咀嚼，还不忘对我微笑点头。
看他的神情，似乎正在品尝着什么珍馐玉液。
想起自己经常面对满桌大菜却食欲索然，我不禁有些惭愧。
旁边的老妇人矮瘦如一截枯木，举止却很敏捷。
我的矿泉水早已喝光，口舌有些焦躁，便向她讨杯茶喝。
似乎是才眨下眼睛，老妇人就从厢房里打了个转身出来，托出个白铁敞口杯，杯中的茶水似乎快要溢出来。
淡黄的凉茶，入口清冽。
茶叶想必就是岭上的野茶，也许在味道的醇厚悠长上要逊色于那些陈列于玻璃柜中的名茶，但煮茶的山泉水之纯净甘美，在城里却是很难品尝得到的。
仰脖就是一杯见底，泉水从头顶流到脚底，全身都爽透。
见我喝得畅快，老妇人很是高兴，殷勤地问我还要一杯否。
见我摇头，才捧着杯子转身入厢房，像是把什么宝贝拿出来给客人展览过后又急切地收藏好。
我这才想起老头自己喝酒用的是个缺口的瓷杯，遂悟到那可能是老夫妻家中最好的杯子了。
山野之人，性情淳朴，待客以诚，所以处处透着礼数。
城里人当然也懂礼数，可能做得更为周到，但大抵是因为要显示教养的关系，是外在的自我强迫性的行为，也许心里恨不得你快点滚蛋。
不像这老妇人，是源自心底，自然而然，并无做作。
看来礼是要建立在心诚之上，否则就是伪礼。
孔夫子倡导了一辈子礼，但似乎对这点并没有搞清楚，所以他才说：“发乎情，止乎礼”
，似乎情跟礼是对立的。
殊不知礼乃是源于真情真性，体现真情真性，最后融于真情真性。
老妇人也许搞不清楚礼的概念，但她能体现礼的精义，让我未免慨叹有些人的书是白读了，因为他们不仅做不到“诚”
，而且连起码的“伪礼”
也省略了。
拿了十块钱给老妇人，她却并没有推辞，只是拿出本香火簿，执意要我在上面写下姓名。
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