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今称玉帝观或玉皇庙，由山门、正殿、观日亭、望河亭、东西禅房组成。
正殿3间，前后步廊式。
内祀明代所铸玉皇大帝铜像，神龛上有匾额，书：“柴望遗风”
。
可见远古帝王曾登此燔柴祭天，望祀山川诸神。
庙宇的轮廓线与玉皇顶山头的轮廓线自然贴合，可谓岱顶形象的完成与延伸。
极顶石西北有《古登封台碑》，乃是历代帝王封山时设坛祭天的遗迹。
据史料记载，极顶石原埋于玉帝观建筑之下，至明代隆庆六年有个叫万荣的人拆观而将其重建于巅北，出巅石以表之。
这一挪便将山极从玉帝的封盖下解脱出来——巍巍泰山之巅，竟终于连玉帝也要礼让三分。
半生中曾去过许多名山，每每攀到山顶，望众山绵延起伏，峰峦叠翠，似乎那山总是高于此山，便疑惑自己是否真的已征服了山巅极顶，没有哪一座山给予过我极顶之肯定。
而这方寸之地的小小极顶石，却如同泰山之缩影，让人从容收入视线之内，举目能及，弹指可触，像是慷慨地将全部的泰山精华一并奉献与你。
于是泰山雄壮之中顿时有了奇巧，伟岸中孕育出诙谐；泰山不再令人因敬畏而顶礼膜拜，却在世人的崇仰中平添了几分亲切之情。
负载着几千年历史与文化的泰山，因极顶之石回归自然。
云雾又起，如一曲若有若无的仙乐，弥漫于峰峦之上。
麻黄色的极顶石忽而清晰、忽而模糊，似浸润于大海中的一座孤岛。
既离尘世已远，四处肃穆无声。
登顶的游人凝望极顶石久久不去，或惊愕、或沉吟、或漠视、或茫然，眼里终是一派寂寂。
听说此地曾立有一副对联，写有14字：地到无边天作界，山登极顶我为峰。
我一步步走上岱顶，因之拥有了我的极顶石。
然而，人虽因山的托举而高大，因山的导引而征服了山超越了山，但人的高度终于只是山的高度，人只能因山的终止而终止，当人成为山峰之时，前方可尚有路？
极顶石默然。
对于世人的惶惑从不置一词，哪怕是一声暗示一句点拨。
它只在身旁的碑上准确无误地注明了自己的高度，连一个多余的说明都没有。
比之昆仑，比之珠穆朗玛，它也许根本算不了什么高山。
一座山只有一个高峰亦如万物运动中享有的盛期。
那个数字是一个句号，画定了句号就该重新开始。
它仅仅只是一座泰山，它不是宇宙，不是太空，它不是无限的。
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