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【感悟】
忠言逆耳利于行，犹如良药苦口利于病。
说你不好的人、教训你的人，往往正是最关心你的人。
【原文】
面有点污，人人匿笑，而己不知，有告之者，无不忙忙拭去。
若曰：点污在我，何与若事？必无此人情。
至告以过者，何独不然？
【意译】
脸上有个污点，别人见了都偷偷地笑，而自己却还不知道，一旦有人直言相告，马上就用手拭去。
如果还说“我脸上有污点，跟你有什么关系？”
这就不合乎人之常情了。
可是当别人指出自身的缺点错误时，人们的态度为何就不是这样呢？
【感悟】
为什么两者的待遇不同呢？原因或许是在污点与缺点的细微差别上：脸上有污点自己拿镜子看得见，甚至有时用手摸得着；而身上的缺点却鲜有人拿着镜子仔细端详反省，经常拿无知当个性，拿卤莽当勇气。
【原文】
事后论人，局外论人，是学者大病。
事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易，二者皆从不忠不恕生出。
【意译】
事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的人最容易犯的毛病。
在事后议论别人，往往将聪明人说得极其愚笨；身在局外议论局内的人，往往将困难的事情说得极其容易，这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。
【感悟】
马后炮谁不会放？局外话谁不会说？言之凿凿地谈论过去之事以证明自己明智，口若悬河指点别人的江山以证明自己高明，不单是只是不忠不恕，还是浅薄与无聊。
【原文】
读古人书，与贤人交游，最不可苟为同，又不可苟为异。
二者之失，总是胸无定力，学问中便有时势趋附，非谄即矫耳。
【意译】
读前人的著作，与贤能的人交往，最不可取的是轻率地表示附和赞同，也不能够轻率地表示异议。
之所以会犯这两种过失，都是由于心中缺乏主见，做学问时就掺杂有趋炎附势的成分，不是曲意逢迎便是虚伪矫饰。
【感悟】
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