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，然后对小和尚说“茶”
。
过一会儿，老方丈见郑板桥仔细观赏墙上的字画，而品评十分有见地，意识到他对书画一定深有研究，态度稍微变好一些，于是又说“请坐”
，并喊小和尚“敬茶”
。
当老方丈得知来者就是大名鼎鼎的郑板桥时，惊喜万分，态度马上转变，忙露出笑脸说：“请上座!”
又急忙吩咐小和尚："敬香茶!!"
“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”
，工整的对联流露出郑板桥对以貌取人者的讽刺与嘲笑。
自古就流传一句话：只敬罗衣不识人，只缘剩骨引狗涎。
比较形象的刻化了社会生活中，以貌取人的现象。
那些“狗眼看人低”
的现实情况，对以穿着打扮来价值取向的势利之人作出了形象比喻。
人生在世，是否有价值，能否成功，取决于他的内涵。
外表的光鲜靓丽并非内涵的代名词。
那么，内涵可以通过语言来表达，人品如何可以通过口才来判断了?
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。
他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在**睡大觉。
为此，孔子骂他是“朽木不可雕”
。
后来，宰予靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被齐王处死了。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。
子羽的体态和相貌很丑陋，孔子开始认为他资质低下，不能成才。
但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。
后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨的说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
“我只凭言辞判断人品质、能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品、能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
孔老夫子两千多年前的话，余音依然绕耳。
“画皮画肉难画骨，知人知面不知心”
，想要通过任何外在表现出来的东西来评价一个人都是不客观的，很容易造成偏差，从而出现糟糕的结果。
这一点即使是伟大的人物也不能免俗，汉朝光武帝刘秀看错了庞萌是个非常典型的例子。
庞萌是投靠刘秀的一员虎将，他在刘秀的面前，表现得非常恭敬、谨慎、谦虚，刘秀误以为庞萌是对自己忠诚不二的人，经常在公开场合赞扬庞萌是“可以托六尺之孤，寄百里之命者”
。
事实上，庞萌是一位城府极深的人。
他表面上向刘秀表忠，暗地里伺机叛乱，刚刚掌握了军权，就勾结敌军，把和他一块奉命攻打敌军的盖延兵团给消灭了。
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