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困苦的强大
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有一天,园丁在菜园子里浇水。
一个过路的人走上前,向他请教:“你瞧那些野菜,既没有人去种它们,也没有人去管它们,可它们都长得生机勃勃,而人们栽种的蔬菜却常常枯萎。
你说这是为什么呢?"
园丁不假思索地回答说:“其中道理很简单,过路人,这是因为前者有上帝的庇护,而后者却是人工培育的,经不起雨雪风霜。
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要做野外的参天大树,不要做温室里的花朵。
“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;然后知生于忧患而死于安乐也。”
这是《孟子·告子下》的一篇,其大意是这样的:
舜是从干农活起家而当天子的,傅说是在筑墙的工人中被举用为相的。
胶鬲是从贩卖鱼盐的商贩里被举用的,管夷吾是从狱官看管的囚犯中被举用的,孙叔敖是在海边被举用的,百里奚是在市场上被举用的。
所以上天要把重任交给某个人时,一定先使他的心志困苦,使他的筋骨劳累,使他的躯体饥饿,使他的身家困乏,扰乱他,使他的所作所为都不顺利,为的是要激发他的心志,坚韧他的性情,增加他所欠缺的能力。
人常常发生错误,然后才能改正;人因困顿不畅,思虑拥塞不通,然后才能奋发振作;察看人家的脸色,辨别人家的声音,才能通晓别人的真伪。
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