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掌握说话的时机和火候
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关于口才，很多人都理解为说话的能力。
因为他们总感觉自己笨嘴拙舌，在人前不敢讲话，因此很羡慕那些一开口就滔滔不绝的人。
不过，换另一角度，我们可以把口才理解为是一种能够把握何时开口、何时闭嘴的能力，包括掌握什么该说、什么不该说的能力，应该把“才”
放在第一位。
一个不怎么说话的人也可能是很有口才的人，只要他的每一句话都说得恰到好处；一个嘴时刻不闲着的人也可能是丝毫谈不上有好口才的人。
精于口才者，最擅长察言观色。
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”
不过，今天跟孔老夫子的那个时代已经有了很大的不同，在这个时代，不巧言，不令色，不但不能很好地彰显你的仁德，有时反而突显你的不识时务。
说话，并不是开口那么简单，而是应当懂得什么时候说什么话；同时还要为自己说过的话负责。
倘若一个人没有真材实料，没有真知灼见，那么他说的话也许能够一时把人吸引，却不可能蒙蔽他人一世。
巧言令色的前提，是胸中有大志。
战国时期，安陵君以其能言善辩成为楚王的宠臣，很受楚王的器重。
安陵君之所以能够因口才而取得这样的地位，并不是他一味地谈吐不凡，他真正的成功在于遇事从不立即脱口而出，而是看准了时机才开口说话的。
安陵君的一位朋友叫江乙。
一天，他突然问安陵君道：“您没有一寸土地，也没有至亲骨肉，却身居高位、享受优厚的俸禄；国人见到您，也纷纷整衣跪拜，等着接受您的号令，为您效劳，这是什么原因呢？”
安陵君答道：“这是大王太过抬举我了。”
江乙听后，不无忧虑地说道：“用钱财相交的人，交情就会随着钱财的用尽而断绝，就如同靠美色相交的人，一旦美色衰老则会情移。
所以美丽女子往往还没等到卧席被磨破，就已遭人遗弃；得宠的臣子也等不到车子被坐坏，便遭驱逐。
而今您掌握楚国大权，却无法同大王深交，我私下里实在替您担心，觉得您的处境实在是有些危险。”
安陵君一听，恍然大悟，立刻恭敬地拜问江乙：“既然如此，请先生指点迷津。”
江乙说：“希望您一定要找个机会跟大王说‘愿随大王一起死，以身为大王殉葬’。
这样一说，必定能使您的权位长久。”
安陵君听后，立刻说：“谨听先生教诲。”
然而很长一段时间过去了，安陵君依然没有对楚王说这番话。
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