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歌以言志
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曹操不像其子曹丕那样有《典论》一篇,清楚地表明自己的文学主张,但他的著作,特别是他的诗作中,同样透视着他的文学见解。
两汉乐府,包括民间乐府和文人乐府,多有感人之作,其生命力就在于“感于哀乐,缘事而发”
。
曹操继承并发扬了“感于哀乐,缘事而发”
的传统,作诗为文,本于实感,重视现实。
诸如《薤露》《蒿里行》《苦寒行》等都体现了现实主义精神。
此诗是有感于汉末无能之辈何进谋除宦官而召董卓入京,以致董卓窃权,汉室**覆而发,记录了事实,也反映了他对于汉末外戚与宦官之争、董卓“贼臣持国柄”
以致汉室宗庙化为灰烬、幼主西迁的态度,同时自比微子,哀伤京城大破,明寓匡复之意。
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
(《蒿里行》)
这是比《薤露》更为生动感人的纪实诗。
它记录了关东诸郡国守相合兵讨董卓,但各怀私心,军力不齐,以致自相火并,最终酿成了长期的军阀混战。
战争的残酷及其破坏性之大跃然纸上。
“白骨露于野,千里无鸡鸣。
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