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陆天涯答应一声后，便按照李秋水的指点，以五心向天的姿势盘膝而坐，先行坐定入静。
修炼內功自然首先要能入静，於入静中收摄诸般杂念，让纷乱的念头集中起来，精纯唯一。
按陆天涯的理解，就是要集中精神力。
只有把精神力全部集中起来，才能拥有打通经脉，炼化其中元精的力量。
否则万念纷杂，思绪散漫，注意力都集中不起来，自然谈不上有什么力量。
所以要先行入静，静中方能生慧，慧而能生神，凝聚神意之火。
初习者要想修炼內功，单是入静就是一大难关。
未必所有人都能成功入静，第一次就成功的更是少之又少。
能够坐的住，不代表就能真正入静。
原著里段誉是从小出生在大理这种佛教氛围浓厚的国家，举国皆信佛，而他本身也喜欢佛学，未练武前，便学过些打坐禪定的功夫。
虽非为了练武，却是有这方面基础。
而且古人也大多相对简单，段誉又是个从小锦衣玉食的世子，也不用为些柴米油盐之类的生活操心，性格便也更加单纯。
再加上本身又有股痴性，一旦投入进去便容易痴迷，放在练功上却也是股助力。
陆天涯则从没接触过这些，又是个现代人，心思也十分复杂，想的多。
若是易位而处，他只有《北冥神功》的秘笈在手，恐怕单是要入静，都要大费周折。
说不定杂念太多，还有可能走火入魔。
但此时他有李秋水这个亲手书写了无量山玉像版秘笈的大高手亲自指点，一步步教他如何入定，倒是也很快上手。
再加上有可能因为他正处於贤者时间，有些万念皆空，居然第一次便成功入静了。
旁边的李秋水眼见他第一次便成功，也是不禁满意地点点头，觉著这小子的资质悟性却还算不错。
陆天涯既已入静，李秋水便也不多打扰，只是安静地退到一旁。
而陆天涯此时为了能专门入静，也是在李秋水的吩咐下，离水上了岸边，盘膝坐於岸上。
入静之后，他只觉万籟俱寂，有一种从未体验过的极静感觉。
在这种情形下，注意力也很容易集中。
稍微体验了片刻后，陆天涯便立即集中注意，先存想左手的手太阴肺经。
从少商、鱼际，到列缺、孔最、尺泽等，逆运存想诸穴。
北冥神功的最大优点与最为称道处，便是可引人內力为己用，能够快速积累內力。
当然，这门神功也有自己本身的练法，並不是全靠吸人內力来修炼。
若暂时无內力可吸，也能够靠自行修炼来打通经脉，自行炼精化气，来积蓄內力。
虽然陆天涯学北冥，就是衝著想要开掛去的。
但方才听了李秋水对內功修炼理论的解释后，却是也想尝试一下。
所以他这时存想手太阴肺经的少商、鱼际等诸穴时，便把自己的神意念头想像成一道小火苗。
他初次修炼，也不敢把火力想的太大，以免不小心弄出走火入魔来。
说到走火入魔，也难怪修炼內功时不小心练错或走岔经脉之类，称作是走火，果然这练功是真跟“火”
有关的。
他想像的这道小火苗，便只是烛火大小。
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