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“这是正常的。”
苏奇解释道，“心体技三要素，你的『体太强了，比我认识的很多武者都强。”
“要想辟穀，估计得去那种原始森林。”
零號同步测算的数据显示，洛崑崙的体能在学会的气功后，在气的滋养下，已突破至三十一点，较之前又有精进。
而苏奇的体能，根据测算只有十八点，这在密武界的武道大师中已经超出了平均线。
“也正因如此，你的斗气无论在质和量上都极强，而要想更强就必须从『心方面入手。”
心体技，其中心排在第一，也就是说不管练什么都要先从心入手，要达到一定境界，最重要的是心，其次是技术，再次才是身体。
心，也就是意志，心灵，对武道家而言就是斗心。
一力降十会者固然强大，但若是没有强韧的斗心，碰上同等的对手，乃至於一时半会拿不下的对手就容易心慌，最后被彻底打垮，在內心上成为一个“废人”
。
而斗心也影响斗气。
作为生命的载体，肉体决定了斗气的下限，而斗心决定了上限。
因为斗气是武者以自己的欲望和执念，改造基础的波纹气功的產物。
慾念，是斗气的源头。
一些狂人认为，越是顺从欲望，斗气就越强，因此好勇斗狠，肆无忌惮。
但那是错的，適度的欲望让人上进，让人能够强。
但无止境的欲望不会让人强大，只会让人走向灭亡，为自己和他者带来沉重的伤害。
人从野兽中脱颖而出，若是被欲望驱使，岂不是又成了头野兽？
无数人经过探索，最终得到了一个结论。
內心越是澄澈者，也就是越是能控制自己的人，心灵越是强大者，斗气便越强。
平庸之人，冗也；或有天姿，杂也；强者，去冗，去杂，而后强也。
而至强者，超脱於世，大道至简也。
密武世界称之为斗神，圣觉，或活死人。
四大流派，只有北方的斗神门出现这种人。
而这也是苏奇要去北方的原因。
目前所有仅剩的，还在反抗的武道家们都在悄悄北上。
匯百家之长，共谋前路，共御外敌。
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