动力小说

第十章(第6页)

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假装痛苦的行为会产生诸多令人困惑的观点,所以我们必须更详细地探讨。

精神分析医生如果严守弗洛伊德的理论,那他就和门外汉一样相信神经症患者想被辱骂、想要担忧、还有受惩罚的需要。

支持“神经症患者想要受苦”

这一概念的数据已经众所周知。

但“想要”

这个词实际上涵盖了各种智力上的问题。

提出这一理论的研究者未能理解的是,神经症患者承受的痛苦远比患者自己知道的多,而且只有在开始康复时,他才会发觉自己承受了多少痛苦。

更关键的是,他们看起来并不理解:未解决的冲突必然带来痛苦,这完全不受个人意志支配。

如果一个神经症患者任由自己人格崩溃破碎,那他这样伤害自己,自然不是因为想要自伤,而是因为内心需求迫使他这么做。

如果他自我磨灭,被打了左脸还献上右脸,那么他会(至少是无意识地)痛恨这么做并且因此鄙视自己,但自己的攻击性又让他非常惊恐,所以他必须走向另一个极端,任由自己遭受他人的各种侮辱。

受苦的癖好,还源于患者另一个特征,即夸大或者戏剧化任何遭遇的倾向。

确实,有些人可以别有用心地感知并表现出痛苦,可能是为了乞求关注或原谅;可能是无意识地利用他人;可能是仇恨受到压抑,从而允许自己复仇。

但是从内心世界来看,神经症患者仅有这几个途径可以达到特定目标。

同样,患者也确实会将痛苦错误归因,因而给人留下的印象便是无谓地沉浸在痛苦中。

因此,他会郁郁寡欢,将此归因于自己“有罪”

,而实际上他的痛苦在于自己达不到理想化形象的标准。

也许,与爱人分开后,他会感到茫然,虽然他将此归因于深情挚爱,实际上——他的内心撕裂——他无法忍受独自生活。

最后,他会曲解自己的情感,相信自己在承受痛苦,可事实上,他是怒火中烧。

例如,一位女士会因为恋人未按约定时间写信而感到痛苦,但实际上她是感到愤怒,因为她希望万事如意、分毫不差,或者因为她稍觉被人忽视便感到受了羞辱。

这种情况下,患者会无意识地选择去受苦,避免认识到愤怒及相关的神经症驱动力。

此外,患者还会刻意强调痛苦,以此掩盖整个关系中的虚伪之处。

然而,没有一个例子能够说明患者是想要受苦,表现出来的都是无意识中假装受苦的行为。

无意识自负的发展,则会进一步造成特定的损害。

这里的“自负”

还是指这一现象:患者声称自己拥有某些他并不具有或并不那么突出的品质,且患者会据此无意识地声称自己有权苛责他人。

所有神经症性自负都是无意识的,患者并未意识到他自以为是的情况并不真实。

这里的区别不在于患者的自负是有意识的还是无意识的,而在于这种自负是堂而皇之的还是隐藏在过度谦抑的行为背后。

二者的区别在于其攻击性有多强,而不在于其人有多自负。

在某一病例中,患者公然要求享有种种特权;另一个病例里,如若别人不立即给患者特权,他就会伤心。

两个例子里,患者真正欠缺的东西,可以被称为务实的谦卑,或者说,认识到——不只是口服,而且心服——人类整体上与其个人特定的局限与不足。

我见过的每个患者都厌恶想到或听到任何他可能也具有的局限,尤其是内心隐藏着自负感的患者。

他情愿无情地自责忽视了什么,也不愿承认“我们只有零碎的知识”

;他情愿自责粗心懒惰,也不愿承认谁都不可能时刻保持如此高效。

隐藏的自负最明显的表现就是以下二者之间明显的矛盾:患者谦抑自责的态度,以及内心对外界批评与忽视怒火中烧的反应。

这通常需要对患者进行近距离观察,找到患者感情上所受的伤害,因为过度谦虚型的人习惯于压抑这种感受。

但实际上,他和公然自负的人一样苛刻。

他对他人的批评一样不留情面,只是表面上显露出自我磨灭、崇拜他人的样子,他内心深处对他人和对自己一样苛求完美,这说明他对他人的具体个性缺乏真正的尊重。

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