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谬误在于，对于在童年基础上建立的各种内心力量，患者都缺乏兴趣。
而恰恰是这些力量在他内心发挥作用，潜伏在眼前的困难之下。
例如，童年时他在身边看惯了心口不一的伪君子，这会在一定程度上影响他，让他变得愤世嫉俗。
但是如果把自己愤世嫉俗的脾气单单归因于早期经历，他就忽视了当下他这么做的需求。
这一需求根源在于，他被多个理想撕裂，不得不将承载的所有价值观一股脑儿抛掉，试图以此避免这种冲突。
除此以外，他还常常偏要承担担负不起的责任，而拒绝承担应该承担的责任。
他总是提起早年经历，以此劝慰自己：即使他竭尽全力，有些挫折也无法避免。
但同时他又觉得自己本可以挺过之前的苦难而毫发无伤，像一朵出淤泥而不染的莲花。
这一现象的部分原因在于他的理想化形象，因为理想化形象让他无法容忍自己从过去到现在有任何瑕疵或冲突。
但更重要的原因在于，他反复拿童年的事诉苦，以此作为一种逃避自我的特别手段，这让他心存幻想，好像自己很爱自省一样。
他外化了这些痛苦，就感觉不到内心起作用的力量；他无法想象生活中的自己是一个积极能动的角色。
既然不再是推进器，那他就把自己当作一个球，被朝山下推了一下，便只能不断往前滚，或者说像一只豚鼠，一旦跑起来，就永不能停下。
患者片面强调童年影响，这清晰地表明了他的外化倾向，所以每当发现持这种态度的人，我就猜测他已经彻底疏远了自我，并被驱使着继续不断远离真实的自己。
我的这种猜测屡试不爽。
外化的倾向同样影响着梦境。
如果在患者的梦境里，精神分析医生成了一名狱卒，或如果患者想进门时，丈夫“砰”
地摔上房门，或如果在去十分向往的目的地的路上发生意外或者遇到阻碍，便说明患者在否认内心冲突，将其归因于某个外在因素。
一个倾向于事事外化的患者，会为精神分析增加很多特有的困难。
他来找精神分析医生时的心态就像去看牙医时一样，期望精神分析医生能在不触及他本人的同时完成治疗工作。
他对兄、弟、妻、友的神经症兴致勃勃，唯独不关心自己的病情。
他大谈自己的生活处境何等不易，却不愿审视其中有多少自己的责任。
若是他妻子的神经症实际并没这么严重，或者他的工作实际并没那么烦人，他仿佛就会诸事称心。
很长一段时间里，他完全没有意识到有些情感力量可能在他心里起作用。
他害怕鬼怪、盗贼、雷暴，害怕身边报复心强的人，害怕政治局势，但从不畏惧自己。
他最多是出于头脑或艺术上的快感，才会对自己的问题感兴趣。
但只要他在精神意义上不存在，他就根本不可能洞察自己真实的生存状态，因此即使再了解自己，他也难有改变。
因此，外化本质上是一种主动自我消灭的过程。
其可行性根本上在于与自我的疏离，这种疏离也是神经症病情发展中固有的。
自我消灭后，他自然不可能认识到内心的冲突。
但是，外化使得患者更爱指责他人，报复心更重，也更吓人，也就把内心冲突转化成了外部冲突。
更具体地讲，外化严重恶化了冲突：原本推动整个神经症病情发展的冲突，演变成了个人与外界的冲突。
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