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所以，本书特别强调发展和改进等理念，这是为了防止学生和读者们被“保皇派”
精神分析师们带偏。
霍妮说：“如果我们故步自封，那么我们的理论必然沦为枯燥乏味的教条。”
在前言中，霍妮还特别强调了自助，“只要我们不懈努力，就能走完漫漫心路，解开自己内心冲突的心结”
。
她还说：“我相信，任何一本书，只要不局限于纯技术问题或者抽象的精神分析理论，就会有益于寻求自知、为自我成长不懈奋斗的人。”
这就是为什么她的专业著作，都被当作自助读物在阅读。
我推测，她是故意把专业著作写得“平易近人”
的。
最后，霍妮的传记《一位精神分析家的自我探索》中[1]，也谈到了霍妮被开除的另一个的原因：她和学生、下属、病人有着性方面的关系，违背了行业伦理。
而这也是精神分析历史上有趣的一点，或许，反对弗洛伊德性欲决定论的人，却往往用自己的行为证明了性欲的强大驱动力。
[1]见BernardParis，1994，KarenHorney:APsylyst’sSearchforSelf-development，中文版书名为《一位精神分析家的自我探索》，方永德等译，上海：上海文艺出版社，1997年。
“Horney”
这个姓氏根据《世界人名翻译辞典》等翻译规范被译为“霍尔奈”
，但后来也有人译为“霍尼”
“霍妮”
，其中“霍妮”
最为人所熟知。
——伴读作者注（本书伴读部分注释如无特别说明，均为伴读作者本人注。
）
前言
此书致力于推动精神分析的发展。
它是我对患者、对自己精神分析工作经验总结出的成果。
虽然本书这一理论的发展已历时数年，但直到在美国精神分析研究所支持下筹备一系列讲座时，我的想法才最终成形。
这些讲座里，第一场围绕这一主题的技术方面展开讨论，题目是“精神分析技术的问题”
（1943）。
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