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，“有凤来仪”
，“无边落木”
，嵩山剑法的“叠翠浮青”
，“玉进天池”
等招式均有记载。
陆离观摩了大半个时辰，只觉大有裨益，剑术经验的长进胜过自己一月苦修。
回过神来，陆离暂时决定將这些搁置在一边，山高水长，有的是时间，当务之急是找到各派的失传绝技。
大约一刻钟后，陆离从密密麻麻的石壁挑选出了几门绝技。
分別是嵩山派的“子午十二剑”
、衡山派的“衡山五神剑”
、华山派的“养吾剑法”
、“希夷剑法”
，泰山派的“岱宗如何”
。
子午十二剑修行时间苛刻。
“养吾剑法”
与“希夷剑法”
，前者以儒入剑，讲究养我浩然气，后者，“听之不闻名曰希，视之不见名曰夷”
，立意很好，虽然也是一流剑法，但实战比立意低了一大截。
至于衡山五神剑，变化诡奇，攻守兼备，可招式过於精妙，宛如精美瓷器，威力大则大矣，遇到高手则威能骤减。
当然，陆离说这些话也是因为有太极剑法，因此用不著追求那么多的剑术绝技，主要是学习剑术思路，弥补自己的剑道经验。
有一门颇为有趣。
“岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
岱宗如何，其名取自杜甫的《望岳》。
陆离仔细阅读过这门剑法，发觉其创作理念实在奇特。
岱宗如何，右手拿剑，左手屈指算数，要旨在於算。
算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复。
一经算准，挺剑击出，无不中的。
“边打架边算数，还要算如此繁杂的东西，谁反应得过来，疯了吧。”
陆离吐槽道，
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