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第五卷夜猎狗群寂无声一 曲线战略
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在此要说明一点，这对于下面几页和以后的篇章都是必不可少的。
本书作者——非常抱歉，不能不谈及他本人——已离开巴黎多年。
自从他离开之后，巴黎发生了变化，面貌一新，在一定程度上，成为他所陌生的城市。
他无须讲他多么爱巴黎，巴黎是他精神的故乡。
由于许多建筑物拆毁或改建，他青年时代的巴黎，他虔诚地铭刻在心的巴黎，如今已是昔日的巴黎。
请允许我谈谈那时的巴黎，就当它依然如故似的。
作者带着读者到一个地方，介绍说“在某条街上，有某所房子”
，很可能今天那里既没有房子也没有街道了。
读者若肯劳神，可以去查证一下。
至于作者，他对新巴黎一无所知，眼前只有旧巴黎，抱着他所珍视的幻想来写作，梦想当年他在法国所见的事物，并没有**然无存，有的还存留下来，这对他来说是非常惬意的事。
一个人只要在故乡来来往往，就总以为那些街道与自己无关，那些窗户、那些屋顶和那些门都不算什么，那些墙壁非常生疏，那些树木也无足轻重，没有踏进去的房舍则毫无用处，脚下所踏的路石也不过是石块而已。
可日后一旦背井离乡，就会发觉自己珍视那些街道，怀念那些屋顶和门窗，离不开那些墙壁，热爱那些树木，没有踏进去的房舍天天要神游出入，而且，自己的五脏六腑、血液和心脏，都留在那些铺路的石块之间了。
所有那些地点都见不到了，也许此生再也见不到了，但那形象却保留在你的记忆中，而且有了一种令人心碎的魅力，带着幻象的忧伤重现在你的眼前，成为你见得到的圣地，也可以说，化为法兰西的本相，于是你爱上了这些，你极力回想那本来的样子，那旧时的模样，而且乐此不疲，不愿意那模样发生丝毫变化，因为，你珍视祖国的形象，如同珍视母亲的容貌一样。
因此，我们请求允许，在现在谈谈过去，这一点交代之后，请读者记住，我们再继续讲。
冉阿让立刻离开那条大道，拐进小街，尽可能转弯抹角，有时甚至突然折回去，看看是否有人跟踪。
这种招数，正是受围猎的麋鹿喜欢采用的，在容易留下足迹的地段有许多好处，错杂的印迹能误导猎人和猎犬。
这在狗群围猎中叫作“假遁树林”
。
这天夜晚正是望月，冉阿让倒不气恼。
当时，月亮还贴近地平线，将街道割成大块大块的阴影和亮地。
冉阿让可以躲在阴影里，沿着房舍和墙壁游走，观察明亮的一边。
也许他没有充分意识到自己忽视了阴影的一侧；不过，他确信波利沃街附近每条僻静的小巷里，都没有人跟在后面。
珂赛特只管跟着走，并不问什么。
她来到世上不久，就经历了六年苦难，天性中潜入了某种被动性。
还有一点，今后我们还要不止一次地指出，她在不知不觉中，早已习惯了这老人的怪异行为以及命运的离奇变化。
再说，同他在一起，她有安全感。
其实，冉阿让不见得比珂赛特清楚他们要去什么地方。
他依赖上帝，就像孩子依赖他一样。
他感到自己正拉着一个比他更高大的人之手，觉得一个无形的人在指引他。
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