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一个人牵挂越多，痛苦就越多
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离开庵没芭娜帝伽之后，佛陀先去那烂陀，然后再前往鸯伽的一个大城市——瞻波。
鸯伽是频婆娑罗王管辖下的一个人口众多、土地肥沃的地区。
佛陀在那里时，住在满布馥香莲花的伽伽罗湖畔一片森林里。
许多人都特意来到这里听佛陀说法，其中有一个名叫苏纳档达的年轻富者婆罗门。
在这个地区，苏纳档达的聪明才智，是人所仰慕的。
他的一些朋友曾劝他不要拜访佛陀，他们认为这样做，会给这个沙门乔达摩太多面子。
但苏纳档达却和颜悦色地告诉他的朋友，他是不会轻易错过认识像佛陀这样有非凡深度的人的，他认为这是千载难逢的好机会。
“我需要增广我的见闻，”
苏纳档达说，“我要知道沙门乔达摩在哪一方面比我高超，而我自己又在哪方面胜过他。”
五百个婆罗门决定加入苏纳档达的行列，他们一起步行前往伽伽罗湖，对苏纳档达充满信心。
他们肯定他会让大家看到婆罗门的教理比佛陀的超胜。
他们都相信苏纳档达不会羞辱他们的阶级教派。
面对早已被人群包围着的佛陀，苏纳档达呆住了一会儿，不知道说什么才好。
看见这样，佛陀为免他窘恼，自行先说：“苏纳档达，你可否告诉我们，一个真正婆罗门的先决条件是什么？有需要时，请你引述《吠陀》作据。”
苏纳档达非常高兴，《吠陀》是他的专长，他说：“沙门乔达摩，一个切实的婆罗门应该具备五个条件——外貌俊朗端正、善于持诵祭仪、血统清纯可追索七代之远、要有贤德的行为和有智慧。”
佛陀问道：“这五样条件中，哪些最被重视？如果或缺其一，又可否仍然算是真正的婆罗门？”
想了一会儿，苏纳档达说明最后两个条件才真正是不能缺少的，外观、祭仪的擅长以及血统的纯净都不是绝对需要。
那五百婆罗门听到苏纳档达这样的响应，都感到不快。
他们全都举起手来挥动着，以表示不同意他的说法。
他们认为他是受了佛陀的盘问而有所动摇，认为他的反应实在令婆罗门丢脸。
佛陀转过身来对他们说：“各位嘉宾！
如果你们对苏纳档达是有信心的话，请你们保持肃静，让他继续说下去；假如你们对他是没有信心的话，便请叫他回座，好使我与你们其中一人继续论说。”
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