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佛陀遭到诬陷
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有关央掘摩罗成为比丘的消息，很快便传遍城中，居民都松了一口气。
邻近的国土也闻得这杀人犯被感化的消息，因而对佛陀和他的僧团更为景仰。
越来越多聪明敏锐的年轻人，都舍弃他们原本的教派来追随佛陀的教诲。
一个在家信徒优婆离如何从耆那教派转投佛陀，更成了摩揭陀和憍萨罗宗教圈子的热门话题。
优婆离住在北摩揭陀，是个富裕和很有才干的年轻人，他本是以耆那教主为首的耆那教团的一个主力护持者。
耆那苦修者所过的生活非常俭朴，就连衣服也不穿着。
民众对他们的作风都十分钦佩。
那年春季，佛陀住进了那烂陀的芒果园。
他接见了苦行者大特波士，耆那教主的一个高徒。
在与大特波士的交谈中，佛陀得悉耆那的徒众从不谈及“业”
，而只谈“罪”
。
大特波士申说三种罪：体行的、言语上的和念头上的罪恶。
当佛陀问他哪种罪被认为是最严重时，他说：“体行的罪恶最为严重。”
佛陀告诉他，依照醒觉之道，恶念才是最严重的罪行，因为心念较行动为基本。
这个道理，大特波士要佛陀重说了三遍，希望稍后能推翻它。
大特波士随即请辞离去，当大特波士把佛陀的话告诉耆那教主的时候，耆那教主大笑起来。
耆那教主说道：“这个乔达摩僧人，真是犯了大错。
罪恶的念头和言说都不是最严重的罪，身体所做的罪恶才是最严重和有长远后果的罪行。
大特波士苦行者，你确能掌握我的真传。”
他们这段对话，被在场的几个门徒听到，其中包括了优婆离，因他刚巧带着从芭娜佳来的朋友到访。
优婆离表示希望往访佛陀，以能非议他在这问题上的说法。
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