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功德田(第1页)

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功德田

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接着的一年,缚悉底在迦毗罗卫国的尼拘律精舍安居。

雨季之前,佛陀已回到他的故乡,因为有消息传来,说释迦族和隔邻的拘利国正酝酿着纠纷和骚乱。

拘利是佛陀母亲的家乡,耶输陀罗也是从那里来的。

这两个国家只为卢奚多河所相隔。

纠纷的起因,也正是因为河水的使用权而引起。

一次旱灾之后,水量不够两国灌溉农田,双方都计划建筑水坝以取得旱后剩下来的小量河水。

起初,彼此的纷争只限于农民在两岸粗言对骂,但这很快便演变为情绪高涨、互相掷石的场面。

一旦警卫队被派遣来保护居民,事情便提升至两岸都卫兵排列,气氛紧张。

这样的局面,令人担心随时会引发战乱。

佛陀首先希望明白冲突的真正原因。

他亲自询问在河岸驻守的释迦族长官,他们指责拘利的居民威胁释迦族居民的性命和财产;他接着又询问拘利那边的长官,而他们却说释迦族的居民威胁拘利居民的生命财产。

直至佛陀直接与沿岸的农民查询,才知道真正的原因是缺水。

因为佛陀与两国的特别关系,他才征得双方的同意,让摩男拘利王与善安弗王会商谈判。

他更劝喻两方早日做出和议,以免生起战祸,因为无论谁胜谁败,双方都必有损失,而损失可大可小。

他说:“两位陛下,你们说什么比较珍贵,水还是人命?”

两位大王都同意是人命可贵。

佛陀又说:“陛下们,这次的纷争是由于缺水灌田。

如果不是人性的傲慢与嗔恚所煽动,这次的冲突实在很容易和解,更不需要动武!

仔细审察你们的心,不要因为傲慢嗔恚而令人民的血白流。

一旦嗔慢消除,引致战乱的紧张气氛也便会自动散解。

你们不妨坐下来,好好研究怎样把河水平均分配,以供目前天旱之用吧。

这样,双方都肯定有同等的水量应用了。”

经佛陀的调停和辅导,双方很快便达成和解,友好和谐的关系又再次恢复。

摩男拘利王请佛陀留在释迦国安居。

这是佛陀证道后的第十五个雨季。

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