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他的家人又劝他还俗，替家里经营生意。
当他拒绝时，他的家人便埋怨他身为独子而不承继家业，他们恐怕家财会堕入他人手里。
看到须帝那坚决不肯还俗，他的母亲便求他为家里留后，以继香灯。
经不起母亲的哀求，又因为没有戒律做引导，他便同意与前妻在摩诃婆提森林中相会。
之后，他的妻子怀孕，产下一个男婴，取名毗迦耶，意即“种子”
。
须帝那的朋友嘲笑他，称他为“种子的父亲”
。
僧伽的声誉也因此受损。
佛陀召集众僧，呵斥须帝那。
就是因为这件事故，戒律才被制定。
从那时起，每次有比丘违反解脱与开悟之道的精神，便会召开大会，加定新戒。
这些戒律称为波罗提木叉。
有四条戒律最被重视，违反其中一条，就会被逐出僧团。
如犯其他的戒律，认错后便可得到原谅。
四条大戒是不**、不盗、不杀和不要在未证道前夸耀自己已证道。
这四条大戒称为波罗夷。
罗睺罗又告诉缚悉底，佛陀虽然很爱护他，却从来没有对他特别照顾。
他回想起十一岁那年，他有正务不做而跑去玩。
怕受到责备，他向舍利弗撒谎。
为免真相被舍利弗揭露，他一连撒了四个谎。
但谎言通常早晚都会被识破，他的谎言也不例外。
那次，佛陀为了教导他，特别告诉他诚实的重要性。
那时，舍利弗和罗睺罗在阿摩芭娜帝迦园林居住。
这里离佛陀住的竹林不远。
一天，佛陀往访他们。
罗睺罗拿了一张椅子给佛陀坐下后，便又拿一盆水给佛陀清洗手脚。
佛陀洗涤完毕，便将盆里大部分的水倒去。
他望着罗睺罗问道：“罗睺罗，盆里剩下的水是多还是少？”
罗睺罗答道：“只剩下很少。”
佛陀说：“你知道吗，罗睺罗，一个说谎的人的信用，就如这盆里剩下的水一样少。”
罗睺罗默不作声。
佛陀又将剩下的水也倒去，然后问他的儿子：“罗睺罗，你看到我怎样把水倒净了吗？”
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