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他还记录了自己采用的第一个心理治疗技术——祈祷疗法，让他在危机暗伏的夜里获得安心的感觉。
祈祷是他妈妈带给他的，这多少冲淡了“死亡母亲”
的记忆。
上帝随着祈祷疗法，以一个“慈爱父亲”
的意象进入荣格的记忆，但是很快，上帝又变成“死亡父亲”
，因为他听说上帝会杀人。
小荣格显然还没有办法整合这种分裂的心态，乃至居然记得自己因一位路过的天主教神父而受刺激至惊恐发作。
一些细小的事情，之所以被我们牢牢记住，就是因为它触发了情结。
在本章，他记录了人生记忆的第一个梦——“独眼肉柱梦”
。
其一，这个梦在个人无意识层面试图呈现荣格与父亲的关系，父亲可能是一个阉割者、吞噬者，而母亲是警告者、保护者，这似乎是正性俄狄浦斯情结（爱母恨父）的内容。
其二，这个梦在社会或者说文化无意识的层面象征着父权制家庭的危机。
父亲的权力象征——**——变成了具有吞噬和威胁的东西，而母亲在整个梦境中没有起到足够的保护功能。
其三，在集体无意识层面，这个梦呈现了人类原始部落时期的**崇拜和眼睛崇拜。
独眼肉柱这样的崇拜，当然主要也是对原始父神的崇拜，所以我们可以假设，荣格在童年创伤的影响下，激活了父亲原型。
荣格对这个梦分析一通后，又连续回忆起两个充满父爱的片段，这提供给我们有关“独眼肉柱梦”
一个新的假设：也许是白天的父爱太多，为了补偿这种偏向，保持平衡，梦中出现了可怕的父亲意象。
这也是荣格梦境理论的一个假设，即梦是反的，是对白天偏颇态度的补偿。
荣格回忆了自己刚刚上学时父母陪伴自己读书的情景，这让我们有理由假设他形成了正性学习情结，即“学习=爱”
，这也是他最早关于阅读疗法的记忆。
同样，他讲述了自己的厌学心态，这就是“负性学习情结”
。
一方面，因为他性格内倾，热爱各种游戏。
另一方面，他开始出现各种幻觉和噩梦。
我们看到，他的父母分床睡，而他会看到断头人从母亲卧室飘出来，他还会梦到电线、圆球等越变越大，这些东西和独眼肉柱一样，都是“攻击客体”
，但是它们已经比独眼肉柱进化了很多，独眼肉柱是“吞噬”
的，而电线、圆球则是“压迫”
的。
荣格认为这种压迫感造成他7岁时生了一场病，在父亲的怀抱中，他眼前出现了原型意象——金色天使，这让他有所安慰。
但同时，他的心灵世界开始分裂，感觉自己内在的安全感受到了破坏：一边是安全美好的幻想世界，另一边是浸透着死神气息的外在世界。
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