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人间词话一
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词以境界为最上。
有境界则自成高格①，自有名句。
五代、北宋之词所以独绝②者在此。
【注释】
①高格，即很高的格调。
②绝，这里指的是高明绝妙。
【赏析】
“境界”
一词原出于佛家典籍。
三国时，佛典《无量寿经》传入中国，上面记载：“比丘白佛，斯义洪深，非我境界。”
这里说的“境界”
是指佛教教义的造诣程度。
东汉大经家郑玄在笺注《诗经·大雅·江汉》“于疆于理”
这一句时说：“往正其境界，修其分理。”
郑玄所说的“境界”
是指地域的范围界限。
王国维之前，“境界”
说在中国诗学领域已经得到充分发展，但往往失之于零散和表面。
历代诗人和诗论家所举的与境界相关的学说，太多是一种审美形态的表述，而没有认识到“境界”
的审美本质之所在。
王国维以“境界”
为本，以“境界”
为上，赋予“境界”
说以本体论内涵，从而以“境界”
为中心构建了中国美学的崭新体系。
这一体系既继承了中国古代的艺术论传统，又吸收了西方美学和文艺理论的精粹，可谓打通古今，融汇中西。
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